Thơ Trần Văn Lương

Dạo:

      Một vòng thành trụ hoại không,

Mênh mông kiếp hỏa, cánh đồng nở hoa.

火刧

烈 火 劈 空 來,

雲 霄 滿 黑 炱.

山 河 皆 盡 燬,

燹 裏 野 花 開.

 陳 文 良

Âm Hán Việt:

Hỏa Kiếp

Liệt hỏa phách không lai,

Vân tiêu mãn hắc đài.

Sơn hà giai tận hủy,

Tiển lý dã hoa khai.

 Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

       Nạn Lửa (1)

Lửa lớn chẻ trời ra mà tới,

Không trung đầy tro đen.

Sông núi đều bị đốt cháy hết, (2)

Trong đám lửa, hoa dại nở.

 

Chú thích:

(1) Theo Phật Quang Đại Từ Điển (vần K, chữ Kiếp) thì có nhiều thuyết về Kiếp (tiếng Phạn là Kalpa, tiếng Pali là Kappa) với chiều dài khác nhau. Quan niệm về thời gian của Phật giáo lấy Kiếp làm cơ sở để giải thích quá trình hình thành và hủy diệt của thế giới (chu kỳ thành trụ hoại không). Trong thời hoại kiếp, hỏa tai, một trong đại tam tai, sẽ đốt hết từ mặt đất cho đến cõi sơ thiền. Tất cả trở về không và sau đó thế giới được thành lập lại.

(2) Bích Nham Lục, tắc 29 : Đại Tùy Kiếp Hỏa

Cử:

  Tăng hỏi Đại Tùy:

 -  Kiếp hỏa cháy suốt, thế giới đều bị hoại, không biết cái này hoại hay không hoại?

  Đại Tùy đáp:

 - Hoại.

 Tăng hỏi:

 - Thế thì theo nó mà đi?

  Đại Tùy đáp:

 - Theo nó mà đi.

Lời Bình (của Viên Ngộ) :

    Đại Tùy Pháp Chân Hòa Thượng là pháp từ của Đại An Thiền Sư. Sư là người gốc huyện Diêm Đình, Đông Xuyên. Sư tham kiến với sáu mươi vị thiện tri thức. Xưa Sư làm đầu bếp trong chúng hội Qui Sơn. Một hôm Qui Sơn hỏi, "Ông ở đây mấy năm rồi mà chưa trình kiến giải, giờ hỏi thử một câu xem như thế nào?" Đại Tùy nói, "Bây giờ con phải hỏi như thế nào mới được?" Qui Sơn nói, "Chẳng lẽ ông không biết hỏi Phật là gì sao?" Đại Tùy bèn đưa tay ra bịt miệng Qui Sơn. Qui Sơn nói "Ông tuy có miếng ngói che đầu, sau này tìm một người quét đất cũng không có." 

Sư trở về Xuyên. Thoạt tiên bên đường lộ ở Bằng khẩu nấu trà tiếp đãi người qua lại suốt ba năm. Sau đó xuất thế khai sơn tại Đại Tùy. Có tăng hỏi, "Kiếp hỏa cháy suốt, thế giới đều bị hoại, không biết cái này hoại hay không hoại?" Ông tăng chỉ biết dựa trên giáo ý đến hỏi, dẫn "thành trụ hoại không" trong giáo pháp nói rằng: "lúc tam tai kiếp khởi, sự hoại diệt đến tận tam Thiền thiên." Ông tăng này nguyên lai không hiểu ý của thoại đầu. 

Thử nói xem, "cái này" là cái gì? Thiên hạ đa số đưa ra tình giải nói rằng "cái này" là bản tính của chúng sinh. Đại Tùy nói: "Có bị hoại." Ông tăng hỏi: "Thế thì theo nó mà đi?" Đại Tùy đáp: "Theo nó mà đi." Chỉ có "cái này" mà biết bao nhiêu người mò mẫm không ra. Nếu nói "theo nó mà đi", thì nó ở đâu? Nếu nói "không theo nó mà đi" thì phải làm sao? Há không thấy nói, "nếu muốn được chỗ thân thiết, đừng đem câu hỏi đến hỏi" sao? Sau đó có ông tăng hỏi Từ Sơn Chủ: "Hỏa kiếp cháy suốt, đại thiên đều bị hoại. Không hiểu cái này có hoại hay không?" Sơn Chủ nói: "Không hoại." Ông tăng hỏi: "Tại sao lại không hoại?" Sơn Chủ nói: "Bởi vì nó cũng giống như đại thiên." Hoại và không hoại đều làm trở ngại người. 

Ông tăng kia không hiểu lời nói của Đại Tùy, nhưng vẫn không quên được chuyện này, bèn thẳng đến Thứ Châu Đầu Tử Sơn. Đầu Tử hỏi: "Ông mới từ đâu đến?" Ông tăng nói: "Từ Tây Thục Đại Tùy." Đầu Tử hỏi: "Đại Tùy có lời nói gì?" Ông tăng thuật lại lời trước đó. Đầu Tử nói rằng: "Tây Xuyên có cổ Phật xuất thế, ông mau trở về sám hối đi." Ông tăng bèn trở về chỗ Đại Tùy, song Đại Tùy đã thiên hóa. Ông tăng này quả một trời lúng túng!

  

Phỏng dịch thơ:

Nạn Lửa

Lửa đến tự trời không,

Tro tàn lấp núi sông.

Mênh mông dòng hủy diệt,

Biêng biếc cánh hoa đồng.

Trần Văn Lương

  Cali, 10/2012

Lời bàn của Phi Dã Thiền Sư :

     Lửa hoại kiếp cháy phừng phừng, vạn vật đều bị tiêu diệt, thế mà trong đám lửa đóa hoa kia vẫn nở. Quả có lý này ư? Hỡi ơi, lão tăng mò mẫm mãi chẳng ra.

Đốc Sự XIII:

48 năm nhìn lại 

a

Họa thơ Vương Hồng Ngọc (đăng ngày 29.9)

 Mời Người Tri Kỷ
(Họa bài thơ Vương Hồng Ngọc)

Mời người tri kỷ đến dùng trà
Cùng ngắm chị Hằng cuối nẻo xa
Dưới ánh trăng thanh khơi ý thắm
Bên thềm cúc bạch nắn vần hoa

Tình thơ nợ cu~ còn thương mến
Ý nhạc duyên nay vẫn thuận hòa
Trước mặt êm đềm vầng nguyệt xế
Mà tâm vọng tưởng tới tình nhà.

Cúc Phương

Bầu cử ở Mỹ: Đảng nào đang thắng tại đâu?

Bốn lời khuyên khi gả con.

1. Một là phải tươi cười vì đã gỡ được ngòi một trái bom nổ chậm.
2. Hai là nên sắm một đôi găng đủ sức đe dọa để cảnh cáo chàng rể quý.
3. Ba là vừa tan tiệc cởi ngay túcxêđô nóng bức tản bộ với một bà bạn xồn xồn mới quen để chia vui!
4. Bốn là, chỉ thực hành điều ba (3)  khi lão bà còn đang bận mếu máo với việc "mất con" và "công quỹ" tan chảy!

Chú ý:

Yêu cầu quí lão huynh cấm chỉ con cái dâu rể và cả lão bà không được vào Tiếng Thông Reo một tuần lễ kể từ sau post này để tránh "diễn tiến hòa bình" cực kỳ nguy hiểm cho chế độ phụ hệ đang trên đà suy tàn và vô phương cứu chữa!!!

Best regards,
(A.C.La)

Những lời chia vui:

1- Ông Bố này trông còn "có đường" lắm, cố lên!
2- Thì ra Ông Bố Vợ này cũng cẩn thận, sắm đôi găng tay khá vĩ đại, con rể nào cũng "chấp"! Còn tới hai Cục Cưng nữa, nhớ cất kỹ đôi găng này để còn xử dụng trong tương lai gần nghe! Chúc mừng, chúc mừng...

LĐ
**

Chúc mừng hoạ sĩ nhậm chức bố vợ. Cũng chúc ông mau lên chức ông ngoại. Nếu muốn cưng cháu ngoại, ông bắt đầu để râu là vừa, để ông, cháu cùng vuốt râu cho vui.

Bức tranh "Chân Trời Mới" do con gái gợi ý rất hay, làm tại hạ chợt nhớ và mượn ý câu ca dao"Công cha như núi Thái Sơn ..." đem sửa lời một câu ca dao khác để cảm đề bức tranh:

Ra đi (nhớ) trước (nhớ) sau
Cha là tùng bách, núi cao nhớ hoài

NQMinh
2012/10/2
**

Kính chào Ông " Bố vợ phải đấm "
Trông Ông cụ cười và tươi giống như là một chú rễ trong ngày rước dâu (!!!) Mà theo tôi nghĩ thì đúng như vậy. Ông Bố vợ không phải cười tươi vì lý do là đã gỡ được ngòi của trái bom nổ chậm (đó chỉ là diện chớ không phải điểm) mà lý do thầm kín bên trong là đã tống khứ được đứa con gái thân yêu của mình đi cho rãnh nợ, để kịp rước một EM về dinh mà không sợ lũ nhóc mè nheo nhức óc! 

Tôi không nhìn đến hai cô phù dâu ngồi bên cạnh Ông Bố vợ mà tôi hình dung ra là NÀNG đang ngồi cạnh CHÀNG, Nàng nghiêng người nói nhỏ vào tai Chàng điều gì khiến Chàng cười quá cỡ thợ mộc (chắc phải là điều lý thú lắm vì thấy chàng cười tới đỏ mặt luôn). Mà điều đó cũng khiến cho Chàng phải lập tức mang đôi găng vào, chắc là để phản ứng lại điều nàng vừa nói chăng, hay là muốn chứng tỏ cho Nàng thấy mình hãy còn "phong độ" lắm lắm !

 Mèn đét ơi , tôi không thể tưởng tượng được đó là Anh NTV . Hình chụp ở nhà Anh Nguyễn văn Tiết cách nay mấy năm mà sao thấy khác xa . Tôi không phải là bác sĩ (mà chỉ là SĨ sắp TỬ ) mà nhìn vào cũng thấy Ông Bố vợ HƠI HƠI cao mỡ trong máu rồi đó. (Cẩn thận nghe Ngài Bố vợ).

Xin chúc mừng trước ngày VUI của Ông Bố vợ ( chắc là cũng gần kề thôi ). Mấy hàng thăm Anh và gia đình được khỏe trong niềm vui vẫn còn lắng đọng.

Kính
HH
**

Chúc mừng A.C.La đã lên chức bố vợ.
Chúc ông bố vợ có rể hiền.
Chúc cô dâu chú rể mau có bé cho ông, bà ngoại mừng.

Sầu Đông 

Nhà thơ Nguyễn Chí Thiện qua đời, thọ 73 tuổi

QUẬN CAM, CA 2-10 (NV) - Nhà thơ Nguyễn Chí Thiện, tác giả tập thơ Hoa Ðịa Ngục, vừa qua đời  lúc 7 giờ 17 phút  sáng Thứ Ba, 2 tháng 10, 2012,  tại một bệnh viện ở thành phố Santa Ana, quận Cam, California, thọ 73 tuổi.

Hình: Nhà thơ Nguyễn Chí Thiện (bên phải) gặp dịch giả Huỳnh Sanh Thông (bên trái) tại thành phố New Haven, Connecticut, hồi Tháng Tư 2005. (Hình: Quang Phu Van - Vietnam Literature Project)

Nhà thơ Nguyễn Chí Thiện vào bệnh viện vào sáng sớm ngày 26 Tháng Chín, 2012. Tại đây, bệnh viện điều trị chứng nhiễm trùng đường phổi nhưng ông vẫn thấy đau ở ngực. Một số xét nghiệm cả về tim mạch, chụp phim và lấy mẫu phổi (biopsy) truy tìm ung thư cũng đã được thực hiện.

Tuy nhiên,  cho đến sáng ngày Thứ Hai, 1 Tháng Mười 2012 thì bệnh trở nặng. Mười giờ sáng Thứ Hai, Linh Mục Cao Phương Kỷ đã làm các nghi thức cần thiết để ông trở thành một tín đồ Công Giáo theo ước nguyện trước sự chứng kiến của ông bà Bác Sĩ Trần Văn Cảo, Tiến Sĩ Nguyễn Thanh Trang, bà Lâm Thiên Hương, nhà văn Trần Phong Vũ.

Người kề cận bên nhà thơ Nguyễn Chí Thiện trong phút lâm chung và cũng là người vuốt mắt cho ông là nhà văn Trần Phong Vũ.

Ông Nguyễn Chí Thiện sinh năm 1939 tại Hà Nội. Ông có một người anh là sĩ quan cao cấp VNCH đang ở sống ở tiểu bang Virginia, hai người chị ở Việt Nam.

Ông bị tù tổng cộng 27 năm qua nhiều nhà tù miền Bắc, đặc biệt là nhà tù nổi tiếng Cổng Trời. Lần ra khỏi tù sau cùng của ông là ngày 28 Tháng Mười 1991.

Khi ông chạy vào Tòa Ðại Sứ Anh Quốc ở Hà Nội đưa tập thơ và xin tị nạn chính trị, viên chức tòa đại sứ chỉ nhận tập thơ để chuyển ra ngoại quốc và cho biết họ không giúp ông tỵ nạn chính trị được. Bước ra khỏi trụ sở Tòa Ðại Sứ Anh thì ông bị công an CSVN bắt giữ liền.

Nhờ sự can thiệp đặc biệt của nhiều nhân vật quốc tế, ông đã được chế độ Hà Nội thả cho đi Mỹ định cư Tháng Giêng 1995.

Ông đã đem kinh nghiệm về chế độ Cộng Sản, kinh nghiệm tù đày trình bày với các cộng đồng người Việt khắp nơi từ Hoa Kỳ, Canada, Âu Châu và Úc Châu.

Tập thơ Hoa Ðịa Ngục đã được dịch ra Anh, Pháp, Ðức và Hòa Lan ngữ.

Sau khi đến Mỹ, năm 2001 ông cho xuất bản tập truyện Hỏa Lò. Tập truyện Hai Chuyện Tù được ông xuất bản năm 2008.

Ông Nguyễn Chí Thiện từng gặp cha Chính Vinh, cha Nguyễn Văn Lý trong nhà tù CSVN.

Nhân cách và cái chết của cha Chính Vinh tại nhà tù Cổng Trời (tỉnh Hà Giang) được nhiều người viết hồi ký kể lại trong đó có ông Kiều Duy Vĩnh. Ông Vĩnh là một trong rất ít người thoát chết trở về sau nhiều năm bị giam ở trại Cổng Trời, mới qua đời hồi Tháng Bảy vừa qua và cũng đã chịu các phép bí tích để trở thành tín đồ Công Giáo.

Những kỷ niệm cũng như nhân cách của cha Chính Vinh, Linh Mục Lý đã gây ấn tượng sâu sắc thúc đẩy nhà thơ Nguyễn Chí Thiện chọn đức tin Công Giáo và lấy tên thánh là Thomas More.

Tác giả Hoa Địa Ngục

Vào năm 1980, người ta thấy xuất hiện ở hải ngoại một tập thơ không có tên tác giả, xuất bản bởi “Ủy Ban Tranh Ðấu cho Tù Nhân Chính Trị tại Việt Nam”. Tập thơ mang tựa đề “Tiếng Vọng Từ Ðáy Vực” mà tác giả là “Ngục sĩ” hay khuyết danh. Ít tuần lễ sau, tạp chí Văn Nghệ Tiền Phong đưa ra một ấn bản cùng một nội dung nhưng với tựa đề “Bản Chúc Thư Của Một Người Việt Nam”.

Tựa đề tập thơ Hoa Ðịa Ngục có từ khi Yale Center for International & Area Studies ấn hành bản Anh ngữ Flowers From Hell do ông Huỳnh Sanh Thông dịch. Sau người ta mới biết tác giả tập thơ là Nguyễn Chí Thiện.

Những bài thơ của ông trong tập Hoa Ðịa Ngục gây xúc động sâu xa trong tâm thức người đọc về cái đói, sự đày đọa ác độc, sự gian ác của chế độ Cộng Sản đối với con người.

Tập thơ thoát ra khỏi Việt Nam khi nhà thơ lén lút mang tới Tòa Ðại Sứ Anh tại Hà Nội và được Giáo Sư Patrick J. Honey thuộc đại học London sang Việt Nam Tháng Bảy năm 1979 và mang về. Kèm trong tập thơ 400 trang viết tay này là lá thư mở đầu với lời ngỏ:

“Nhân danh hàng triệu nạn nhân vô tội của chế độ độc tài, đã ngã gục hay còn đang phải chịu đựng một cái chết dần mòn và đau đớn trong gông cùm cộng sản, tôi xin ông vui lòng cho phổ biến những bài thơ này trên mảnh đất tự do của quý quốc. Ðó là kết quả 20 năm làm việc của tôi, phần lớn được sáng tác trong những năm tôi bị giam cầm.” (TN)

Bản đồ Nước Tàu xưa không ghi Trường Sa - Hoàng Sa

80 bản đồ Tây phương và 3 sách toàn đồ Chai-na cho thấy Trường Sa và Hoàng Sa không thuộc chủ quyền Trung Quốc (Chai-na).

Ông Trần Thắng, Chủ tịch Viện văn hóa & giáo dục Việt Nam (IVCE) tại New York (Hoa Kỳ). Ảnh chụp ông Thắng với sách toàn đồ 1933 tại tiệm bán đồ cổ, New York

Một người Việt ở Mỹ sưu tập 80 bản đồ Tây phương và 3 sách toàn đồ Trung Hoa cho thấy Trường Sa-Hoàng Sa không thuộc chủ quyền Trung Quốc.

Ông Trần Thắng, Chủ tịch Viện văn hóa & giáo dục Việt Nam (IVCE) tại New York (Hoa Kỳ) nói về bộ sưu tập của ông:

“80 bản đồ này có niên đại từ 1626 tới 1980 thể hiện rất rõ hai điều. Thứ nhất, miền Nam của Trung Quốc dừng lại ở đảo Hải Nam và không đi xuống xa hơn về phía Nam. Thứ hai, một số bản đồ Tây phương có chỉ đường hàng hải Bắc-Nam Châu Á, tất cả đường này đi ngang Hoàng Sa những năm 1800 và 1900 khi vùng biển và đảo ở Indochina do người Pháp quản lý. Sau hiệp định Geneva năm 1954, Pháp trao trả toàn vẹn lãnh thổ cho Việt Nam thì tất nhiên Hoàng Sa-Trường Sa nằm trong khu vực trao trả lại cho Việt Nam.”

Ông Thắng cho biết các bản đồ này do ông đích thân tới những nơi bán đồ cổ hoặc lên mạng mua về.
​​
Ông Trần Thắng nói ông bắt đầu có ý định sưu tầm những chứng cứ lịch sử này kể từ nghe tin Tiến sĩ Mai Hồng, nguyên Trưởng phòng tư liệu thư viện - Viện Hán Nôm, công bố tấm bản đồ Trung Quốc thực hiện dưới thời nhà Thanh xuất bản năm 1904 ghi rõ cực nam Trung Quốc là đảo Hải Nam, không bao gồm Hoàng Sa-Trường Sa.

Tấm bản đồ của Tiến sĩ Hồng đã được giao lại cho Bảo tàng Lịch sử Quốc gia bảo quản và trưng bày hồi cuối tháng 7 vừa qua.

Ông Trần Thắng đã quyết định gửi tặng toàn bộ 80 bản đồ ông sưu tập được cho Viện phát triển Xã Hội Ðà Nẵng.

Tiến Sĩ Trần Ðức Anh Sơn, Viện Phó Viện phát triển Xã Hội Ðà Nẵng, người đang phụ trách công tác nghiên cứu về Hoàng Sa - Trường Sa, phát biểu:

“Những phát hiện này của anh Trần Thắng rất quý bởi vì đã giúp cho những người nghiên cứu như chúng tôi có thêm cơ sở khoa học, chứng lý để có thể góp phần chứng minh chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa-Trường Sa và bác bỏ những đòi hỏi vô lý của Trung Quốc về chủ quyền đối với hai quần đảo này.”

Toàn bộ hình ảnh về bộ sưu tập này được chủ nhân lưu lại tại trang web của Viện Văn hóa và Giáo dục Việt Nam ở địa chỉ ivce.org.

Link: http://www.ivce.org/map/map.html

Nguồn VOA

__________

Dưới đây là vài tấm bản đồ đã in từ xa xưa và phát hành trên hoàn vũ;

A Gerneral Atlas, Fielding Lucas Jr.'s. Baltimore, US (1823). 

The General Gazeteer Geographical Dictionary. Berwick, England (1823).

The General Gazeteer Geographical Dictionary. Berwick, England (1823).

Jacob Van Meurs. Dutch (1665).
_________________

 “As Vietnamese, we all have the obligation to preserve our country as well as to take part in shaping the future of Vietnamese society”.

I would like to share with you about my 80 maps collection during 1626 – 1980 which were published in England, America, France, Germany, Canada, Scotland, etc… The dimension of maps varies from 8” x 10” (20cm x 25cm) to 24” x 30” (60cm x 75cm).

All 80 maps indicate that the frontier of Southern China is Nam Hai island.

During my collecting of antique maps, I found two Postal Atlas Map of China books which were published by Directorate General of Posts, Ministry of Transportation – Republic of China in 1919 & 1933 and one Atlas of The Chinese Empire book which was published by China Inland Mission in 1909. The atlas edition in 1909 consists 23 maps, the atlas edition in 1919 consists 49 maps, and the atlas edition in 1933 consists 29 maps. The dimension of the book is 24.5” x 15” x 1.5”, and the maps is 22” x 27” (55cm x 70cm).

All three books do not list Paracel and Spratly in the map and index page.

Recently, China established the local government and built the army base on Woody island in Spratly. Vietnam claims Woody Island belongs to Vietnamese territorial sea.

I am going to donate all maps to Da Nang Institute for Socio-Economic Development as they have been studying Paracel and Spratly. I would like to thank for Nguyen Quang Binh (director "The Floating Life”), Ngoc Cat (HCMC), Nguyen Nam An (HCMC), Duong Thanh Son (HCMC), Vu Minh Tuan (Hanoi), Bui Tuong Anh (Hanoi), Luong Van Thang (Hanoi), Pham Thi Huyen Co (Hanoi), Trinh Bich Thao (Hanoi), Ngo Viet (Washington DC), Ngo Triet (California) for their generosity to this map collection project.

Best,
Thang Tran,
nhipsong@ivce.org 

Ontario lá bắt đầu đổi màu

Click on image to enlarge

Philippines đưa tranh chấp Biển Đông ra Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc

Saturday, September 29, 2012 10:44 AM

Tin cập nhật về Vận Động thế trận quốc tế hóa tranh chấp Biển Đông chống bá quyền Trung Quốc.

Thứ nhứt là Ngoại trưởng Philippines Albert Del Rosario sẽ đưa tranh chấp Biển Đông ra trước Đại Hội Đồng LHQ vào ngày Oc 1, 2012.

Thứ hai là Phiên họp nới rộng ngày Oct 5, 2012 của Expanded ASEAN Maritime Forum về Biển Đông tại Manila.

Có vài dấu hiệu về thành quả của công việc vận động mà Nhóm Freedom of Navigation Advocate Group (FNAG) đã khởi động từ cuối tháng Bảy, 2012.  Philippines và Hoa Kỳ đã nhận và lưu ý đến đề nghị của FNAG.  Xin gởi đến quí vị tin cập nhật với một vài nhận định:

1)  Nếu Đại Hội Đồng LHQ ngày Oct 1 chỉ thông qua một lập trường tổng quát yêu cầu các phe tranh chấp giải quyết theo đường lối hòa bình thì Ngoại Trưởng Del Rosario chưa đạt tới điều mong mỏi là "Lấy ý kiến Tư Vấn của Tòa Án Quốc Tế (Advisory Opinions of the International Court of Justice ICJ)" mà Nhóm chúng ta Freedom of Navigation Advocate Group (FNAG) chủ trương để cắt Đường Lưỡi Bò của bá quyền Trung Quốc.  Tôi hy vọng là Ngoại Trưởng Del Rosario sẽ đủ khôn khéo để có được một Nghị quyết (Resolution) thông qua của ĐHĐ LHQ trong đó có đề cập lấy ý kiến tư vấn của ICJ.  Sau ngày Oct 1, tôi sẽ tường trình thêm về nội dung bài thuyết trình của Ngoại trưởng Del Rosario.  Có nhiều hứa hẹn sôi nổi đưa đến sự nhục nhã và phơi bày bộ mặt trân tráo của bá quyền Trung quốc.

2)  Ngoại trưởng Del Rosario, và bà Hillary Clinton đã nhóm họp với các ngoại trưởng khác của khối ASEAN đến tham dự phiên 67th của ĐHĐ LHQ.  Điều này cho thấy có thể có một hành động nhất trí cùng theo đuổi một mục tiêu chung là "đánh bại Đường Lưỡi Bò" trên phương diện pháp lý. Nếu Del Rosario và Clinton hành động như dự kiến trong "script" của FNAG thì là một điều vô cùng ngoạn mục và thú vị.  FNAG đã vạch ra một thế trận và chúng ta ngồi chờ các diễn biến tùy thuộc vào các sắp xếp bên trong hành lang ngoại giao của các nước.  Ván bài ngoại giao của Del Rosario có thể không hiệu quả nếu ông ta quá chú trọng đến khiá cạnh tranh chấp biển đảo territorial dispute.  Như chúng ta đã phân tích,  thế trận này là môt tiến trình 2 giai đoạn, mà ĐHĐ LHQ là một diễn đàn để dựa vào đó lấy Nghị quyết về Ý kiến Tư Vấn của ICJ.

3)  Ngày Oct 5 sẽ có một phiên họp đầu tiên của Expanded ASEAN Maritime Forum tại Manila, phải chăng đây là một chuẩn bị về một thế đánh thứ hai nhằm vào the International Maritime Organization (IMO) như là một cơ chế thứ hai (thay vì ĐHĐ LHQ) để lấy Ý kiến Tư vấn của ICJ? Nói chung là FNAG rất khích lệ về các nghị trình rất tích cực của The Philippines. hãy chờ xem.

Con đường chống bá quyền Trung quốc còn nhiều thử thách và gian nan.  Sự tiếp tay ủng hộ của quí vị là một khích lệ lớn.  Mong luôn có đựợc sự gắn bó cho đại nghĩa. Ước mong nhận được ý kiến phản hồi của quí vị nhằm giúp Philippines có thêm con đường sáng.

Thân kính.
G.S Cao Văn Hở (Thi Sĩ Cao Kiều Phong)
_____________________
Theo tin The Philippines Tribune September 25, 2012:
The Philippines would raise the South China Sea territorial issue before the 192-member United Nations General Assembly (UNGA) in New York in October, Foreign Secretary Albert del Rosario said.

Del Rosario said the Philippines would press before the world’s largest diplomatic gathering the urgency of ensuring the peaceful settlement of the territorial dispute in accordance with international laws and without resorting to force or military threats.  China, the largest and most powerful among six claimants to disputed territories in the South China Sea, also known as the West Philippine Sea, has vehemently opposed any attempt to bring the issue to any international arena, much less to the UNGA, the most high-profile annual summit of world leaders.

Del Rosario would speak on Oct. 1 in lieu of President Aquino. He has also been invited by the current UNGA president to speak during the Sept. 24 UN high-level meeting on the rule of law.
“That will be a relevant portion,” Del Rosario told reporters late Thursday when asked if he would raise the territorial rifts in his speech during the UN conference.The territorial conflicts have flared up again recently after Vietnam and the Philippines separately accused Chinese vessels of intrusion, harassment of fishermen and disrupting oil exploration within their territorial waters starting last year.
Vietnam has protested what it called increasing Chinese aggression in the resource-rich waters when Beijing recently tendered bids for several gas and oil exploration areas within Hanoi’s waters.  In April this year, a standoff erupted between the Philippines and China when a Chinese warship prevented Philippine authorities from arresting Chinese poachers in the Scarborough Shoal, which Manila said was within its 200-nautical mile exclusive economic zone as provided by the United Nations Convention on the Law of the Seas (UNCLoS).

Both countries, along with 162 other nations, are signatories to the treaty.

China has long held the position of resolving the disputes by negotiating one on one with each of the rival claimants, an arrangement critics say would give it advantage because of its sheer size and power.

The Philippines, Vietnam, Malaysia, Brunei, China and Taiwan all have competing claims over parts or in whole of the strategic waters harboring vast oil and gas deposits.

Beijing, which claims the sea nearly in its entirety, has warned non-claimant countries like the US from intervening in what it has said was a purely Asian issue.

Many have feared the conflicts could be Asia’s next flashpoint. Washington has declared that it was in the US national interest to ensure that the territorial row are resolved without the use of force and intimidation and that freedom of navigation and the flow of commerce in the busy sea lane remain unimpeded.