Dalena với
"Hoa Xoan Bên Thềm Cũ"
của Tuấn Khanh
19 July 2013
18 July 2013
Tin đáng chú ý
Philippines sắp biểu tình lớn chống Tàu Cộng
18/07/2013 23:23
- Tổ chức người Phi ở Mỹ đấu tranh vì sự cai quản hiệu quả (USPGG) đã tổ chức các cuộc họp trong cộng đồng nhằm chuẩn bị cho những cuộc biểu tình “toàn cầu” trước các đại sứ quán và lãnh sự quán Tàu Cộng vào ngày 24-7 để chống Bắc Kinh “tước đoạt bãi ngầm” của Philippines.
Các tổ chức cáo buộc rằng từ 2 năm trước đây, Tàu Cộng không ngừng theo đuổi, đe dọa và xâm lấn các bãi đá ngầm của Philippines vốn không được giám sát hay những đảo nhỏ và bãi cát ngầm ở Biển Tây theo cách gọi của Philippines.
Hồi đầu tháng này, đại biểu từ các tổ chức cộng đồng khác nhau đã tụ họp tại tư gia của nhà lãnh đạo cộng đồng người Mỹ gốc Phi, bà Loida Nicolas Lewis, Chủ tịch USPGG. Bà Lewis nói: “Chúng ta được kêu gọi đấu tranh như những công dân của thế giới. Đất Mẹ chúng ta đang bị Nước Tàu quấy rầy, họ muốn chúng ta từ bỏ sự giàu có của biển vốn thuộc về Philippines”.
Theo báo Inquirer của Philippines, cuộc tuần hành chống đối ở New York - Mỹ ngày 24-7 sẽ bắt đầu ở Liên Hiệp Quốc từ 12 giờ đến 13 giờ. Đồng thời, những cuộc xuống đường của dân chúng ở khắp nước Mỹ và Philippines sẽ được tổ chức. (INQUIRER- Người Lao Dộng) -
Ấn Độ triển khai 50 000 quân đến biên giới giáp Nước Tàu.
Ấn Độ triển khai lực lượng bổ sung cho lực lượng biên phòng (Reuters)
Chính quyền New Delhi vào ngày 17/07/2013 thông báo bật đèn xanh cho kế hoạch đưa thêm 50 000 lính dọc biên giới với Tàu Cộng. Quyết định trên được đưa ra sau hai lần lính Trung Quốc thâm nhập trái phép lãnh thổ Ấn Độ. Tường trình của thông tín viên Sébastien Farcis từ Bombay.
« Đợt triển khai quân sự lần này đã được quyết định cách nay ba tháng nhưng có nhiều khả năng hai đợt xâm nhập trái phép của lính Tàu Cộng vào lãnh thổ Ấn Độ gần đây tại vùng Cachemir đã là động cơ thúc đẩy New Delhi nhanh chóng bật đèn xanh cho việc này.
Bắc Kinh khẳng định chủ quyền tại một vùng của khu vực này và cả mọt vùng đất ở bang l’Arunachal Pradesh. Lính Tàu Cộng không ngần ngại cắm trại ngay tại những địa điểm kể trên. Như vậy Ấn Độ sẽ gửi thêm quân đến biên giới, gồm lục quân, pháo binh và xe thiết giáp. Tất cả được đào tạo để tác chiến ở những vùng núi hiểm trở và có thể tiến hành các cuộc tấn công ở trên độ cao 5000 mét.
Tuy nhiên, theo lời ông D.S Rajan, giám đốc trung tâm nghiên cứu về Trung Quốc của Ấn Độ, Chennai Centre for China Studies, động thái của New Delhi trước hết thể hiện chiến lược tự vệ vào lúc mà « Thái độ của Trung Quốc rất mập mờ.
Ấn Độ triển khai lực lượng bổ sung cho lực lượng biên phòng (Reuters)
Chính quyền New Delhi vào ngày 17/07/2013 thông báo bật đèn xanh cho kế hoạch đưa thêm 50 000 lính dọc biên giới với Tàu Cộng. Quyết định trên được đưa ra sau hai lần lính Trung Quốc thâm nhập trái phép lãnh thổ Ấn Độ. Tường trình của thông tín viên Sébastien Farcis từ Bombay.
« Đợt triển khai quân sự lần này đã được quyết định cách nay ba tháng nhưng có nhiều khả năng hai đợt xâm nhập trái phép của lính Tàu Cộng vào lãnh thổ Ấn Độ gần đây tại vùng Cachemir đã là động cơ thúc đẩy New Delhi nhanh chóng bật đèn xanh cho việc này.
Bắc Kinh khẳng định chủ quyền tại một vùng của khu vực này và cả mọt vùng đất ở bang l’Arunachal Pradesh. Lính Tàu Cộng không ngần ngại cắm trại ngay tại những địa điểm kể trên. Như vậy Ấn Độ sẽ gửi thêm quân đến biên giới, gồm lục quân, pháo binh và xe thiết giáp. Tất cả được đào tạo để tác chiến ở những vùng núi hiểm trở và có thể tiến hành các cuộc tấn công ở trên độ cao 5000 mét.
Tuy nhiên, theo lời ông D.S Rajan, giám đốc trung tâm nghiên cứu về Trung Quốc của Ấn Độ, Chennai Centre for China Studies, động thái của New Delhi trước hết thể hiện chiến lược tự vệ vào lúc mà « Thái độ của Trung Quốc rất mập mờ.
Theo PTI,
50.000 binh sỹ nói trên sẽ được triển khai tới các bang Tây Bengal,
Bihar, Assam, Jammur và Kashmir. Thêm vào đó, lực lượng vũ trang Ấn Độ
cũng sẽ triển khai các thiết bị quân sự như máy bay vận tải quân sự
C-130 (C-130J Super Hercules) tới khu vực biên giới.
Ấn Độ đã ghi nhận hơn 600 “lần xâm phạm'' Đường kiểm soát thực tế (LAC) - từ Arunachal Pradesh đến Ladakh – của quân đội Tàu Cộng trong ba năm qua.
Như tin đã đưa trước đó, hồi giữa tháng 4, Ấn Độ tố khoảng 50 binh lính thuộc lực lượng PLA của Tàu Cộng đã dựng lều trại tại một khu vực hẻo lánh thuộc quyền kiểm soát của Ấn Độ. India Time khẳng định quân đội Tàu Cộng vừa khiêu khích và chọc tức quân đội Ấn Độ dọc theo LAC. Sau hàng loạt các hoạt động đàm phán, phía Tàu Cộng đã chịu rút quân.
Ấn Độ đã ghi nhận hơn 600 “lần xâm phạm'' Đường kiểm soát thực tế (LAC) - từ Arunachal Pradesh đến Ladakh – của quân đội Tàu Cộng trong ba năm qua.
Như tin đã đưa trước đó, hồi giữa tháng 4, Ấn Độ tố khoảng 50 binh lính thuộc lực lượng PLA của Tàu Cộng đã dựng lều trại tại một khu vực hẻo lánh thuộc quyền kiểm soát của Ấn Độ. India Time khẳng định quân đội Tàu Cộng vừa khiêu khích và chọc tức quân đội Ấn Độ dọc theo LAC. Sau hàng loạt các hoạt động đàm phán, phía Tàu Cộng đã chịu rút quân.
(Tổng họp)
Hai nỗi buồn sâu sắc của Lm Nguyễn Văn Lý
Chuyến thăm Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý ngày 01-07-2013
(Bản tin ngày 17-07-2013)
Hơn 8 giờ sáng ngày Thứ 2 (01/7/2013) xe mới dừng, thả tôi xuống ngã 3 trên đường cao tốc về thành phố Phủ Lý. Suốt đoạn đường dài trời mưa rỉ rả thâu đêm, nhưng gần sáng cơn mưa vơi dần. Vừa xuống xe, tôi đã được các chú xe ôm vây quanh mời đi, nhưng phải từ chối vì đã hẹn xe tới đón. Trên đường vào trại tù, đôi lần dừng lại mua thêm trái cây và thức ăn liền mang vào cho Tù nhân Lương tâm Lm Nguyễn Văn Lý, chú ruột tôi, vì trong trại không có sẵn trái cây.
Sau khi làm thủ tục xuất trình giấy tờ thăm nuôi như thường lệ, tôi lưng gùi ba-lô, 2 tay xách quà gồm thức ăn và thuốc điều trị bệnh cho Lm Lý. Vừa vào tới phòng, tranh thủ thời gian chờ thăm, tôi lấy quà ra để kê khai số lượng, nhưng Lm Lý cũng vừa đi tới. Tôi vội vàng đứng lên ôm chầm lấy ông. Chú cháu gặp nhau niềm vui thật vô bờ, vì từ lần đi thăm trước tới giờ thời gian có hơi lâu.
Sau khi nghe các tin tức và lời thăm hỏi, Lm Lý hết sức xúc động và kính gởi lời cám ơn hai Đức Tổng Giám mục và linh mục đoàn Tổng giáo phận Huế, các linh mục, tu sĩ, giáo dân và bạn hữu xa gần đã luôn hiệp thông hy sinh cầu nguyện, nâng đỡ vị tù nhân lương tâm.
Lm Lý đã chia sẻ:
“Ở trong môi trường lao tù, chú đã sống và cảm nghiệm phong phú sâu sắc về tình thương của Thiên Chúa và về đức tin Kitô giáo. Chú sẵn sàng chấp nhận ở tù trọn đời để làm chứng cho Thiên Chúa Tình yêu, để cầu nguyện và hi sinh hãm mình cho quê hương VN và Giáo hội. Sống đời lao tù như vậy suốt đời theo ý Chúa, chú cũng thấy hữu ích và hạnh phúc. Chỉ tội cho gia đình phải vất vả đi theo chú.
Hiện giờ trong lòng chú mang nặng 2 nỗi buồn, mà càng ngày càng thấm thía sâu đậm:
1- Tội ác khôn xiết của nhân loại hôm nay: Trục phá thai nhi.
2- Âu lo cho Đất nước: đau xót về biển đảo Việt Nam:
Vì Việt cộng nguyện một lòng cùng Tàu cộng, nên Hà Nội ngày càng bị Bắc Kinh khống chế:
“Mao Cộng xin nguyện một lòng!Bừng con mắt đã siết vòng kim cô!”
Nhìn hình ảnh Chủ tịch nước Trương Tấn Sang qua qua thăm TQ thì càng thấy rõ VN như thế nào đối với Trung cộng.... Hoàng Sa & Trường Sa đã thực sự mất vào tay Trung cộng”.
Suốt buổi thăm gặp, tôi nhận thấy khuôn mặt Linh mục toát lên vẻ cương nghị bình an, giọng nói ôn tồn nhưng rõ ràng, trí nhớ còn rất tốt, tiếng cười dòn dã pha lẫn vào câu chuyện, tay liệt đã viết rõ nét chữ hơn nhưng còn chậm, chân liệt thì vẫn đi cà nhắc.
Trước khi chia tay, lm Lý còn căn dặn: lần sau thăm chỉ mang những thức ăn đơn giản, rẻ tiền chứ đừng mang những loại đắt tiền tốn kém, vì chú muốn sống tháng ngày trong tù được hy sinh hãm mình để cầu nguyện cho Quê hương, Giáo hội và toàn thể nhân loại...
Hết thời gian thăm gặp theo quy định, tôi sắp xếp hàng quà vào túi nhỏ cho Lm Lý, lòng cứ tràn ngập thương nhớ và âu lo....
Cầm tờ khai nhận quà (mẫu in sẵn), Lm Lý vừa nói chuyện với tôi, vừa gạch bỏ dòng chữ “phạm nhân” mà viết thay vào đó: “Tù nhân Lương tâm Lm Nguyễn Văn Lý” như những lần trước. Ông còn giải thích thêm: nếu chú nhận tội thì họ sẽ tha chú về, nhưng chú không nhận vì chú làm theo tiếng nói lương tâm nên ở đây mãi.
Chú cháu ôm nhau từ biệt xong, tôi lủi thủi ra khỏi trại tù, còn Lm Lý lại bước khập khiễng đi vào 4 bức tường nhà giam tăm tối bé nhỏ.
Trở về thành phố Phủ Lý, tôi chờ đợi đến chiều tối mới lên xe vào Nam như bao lần. Đi và về hơn 3500km với bao nhiêu mệt nhọc nhưng chỉ được thăm gặp ông chú trong vòng 1 giờ. Biết thế nhưng đành chấp nhận. Để an ủi một người thân yêu đang phải tù tội vì đã dám lên tiếng công bố Sự thật và bênh vực Lẽ phải, đã dám cất lời đòi hỏi Dân chủ cho Đất nước và Tự do cho Giáo hội. Cầu mong chú luôn được bình an!
Nguyễn Công Hoàng, tường trình từ Quảng Biên, 17-07-2013
Việt Nam Thời Nay
Nạn Sinh Viên Bán Dâm Trang Trải Tiền Ăn Học
Hà N ội.- Ngày 16 tháng 7, 2013 báo trong nước loan tin Công an huyện Bố Trạch, Quảng Bình đã phát hiện và bắt quả tang tại nhà trọ Sao Biển 3 đôi mua bán dâm. Tại cơ quan điều tra, ba nữ bán dâm khai nhận đang là sinh viên đại học gồm: Tr ần Th ị Tr. 21 tuổi và Nguyễn Thị D. 20 tuổi cùng trú ở huyện Thạch Hà, t ỉnh Hà Tĩnh và Cao Thị N. 19 tuổi, ở huyện Minh Hóa, tỉnh Quảng Bình.
Cũng theo lời khai của các nữ sinh bán dâm, mỗi lần bán dâm từ 200 đế n 400 ngàn đồng, nhưng phải chia cho chủ nhà trọ Sao Biển 50% số tiền đó.
Đại tá Vũ Viết Phàng, Trưởng phòng Phòng ngừa và đấu tranh chống tệ nạn xã hội (Bộ Công an) cho biết, hoạt động mại dâm hiện nay tiềm ẩn nhiều nguy cơ, diễn biến phức tạp. Ngoài dân chuyên nghiệp, người tham gia bán dâm giờ cũng đa dạng hơn, như học sinh, sinh viên, cán bộ công chức, người nước ngoài. Địa điểm bán dâm cũng không nhất định (nhà nghỉ, nhà trọ, khách sạn lớn, thậm chí cả nhà riêng của gái bán dâm).
Ngoài ra còn có những đường dây hoạt động và liên kết với khách hàng theo kiểu giới thiệu người này qua người khác, có cả phương thức chăm sóc khách VIP và khách hàng sộp. Có những ổ nhóm, đường dây quy mô lớn, hoạt động với thủ đoạn tinh vi. Một số đường dây hoạt động trên diện rộng tại nhiều trường đại học ở Hà Nội, TP Sài Gòn… Có sinh viên thật thà chia sẻ, may mắn được nhận vào đường dây mại dâm hạng sang. Chỉ cần có ngoại hình bắt mắt, học hỏi đồng nghiệp vài chiêu chiều khách có thể dễ dàng kiếm tiền bo của khách.
Hầu hết những nữ sinh bán dâm đều là con nhà nghèo. Các cô lên thành phố trọ học, trong khi cha mẹ ở nhà quê không đủ tiền cung cấp từ tiền học, tiền nhà trọ, tiền sách vở, tiền sinh hoạt. Con đuờng kiếm tiền dễ nhất là bán dâm. Số tiền một lần đi khách bằng cả tháng trời làm việc của bố mẹ ở quê. Nhiều sinh viên hoạt động trong nghề bán thân tâm sự, khi đã vào chỗ "nhơ nhớp" rồi thì khó rút chân về được. (Thời Luận)
17 July 2013
Lá Thư Canada: Những chuyện chưa từng xẩy ra ở Canada.
Nguyên Trần
Tai nạn xe lửa tham khốc nhất trong lịch sử Canada
Một đoàn xe lửa với 5 đầu máy kéo và 73 toa toàn là bồn chứa dầu thô với dung tích tổng cộng là 100 tấn chuyên chở từ Bakken Field, tiểu bang North Dakota của Mỹ tới hãng lọc dầu Irving Oil Corp ở thành phố Saint John tỉnh bang New Brunswick nhưng khi tới thị trấn Nantes thì bỗng nhiên đoàn tàu chạy nhanh khi xuống dốc như không ai điều khiển trong gần cả tiếng đồng hồ (giống như phim Runaway Train, người điều hành đường sắt nói) tới Lac-Meganic rồi bị trật đường rầy làm một số toa lao xuống hố nhưng đa số nhào lên khu gia cư buôn bán ở trung tâm Lac Megantic rồi lần lượt nổ tung lên và phát cháy dữ dội. Đoàn xe lửa nầy trực thuộc công ty Montreal.
Cảnh điêu tàn đổ nát sau khi các toa chở dầu phát nổ và bốc cháy
Cuộc điều tra sơ khởi tập trung vào hệ thống thắng của xe lửa và vẫn còn đang tiếp diễn. Theo lời điều tra viên Donald Ross thuộc Ủy Ban An Toàn Giao Thông thì chiếc xe lửa lúc bị trật đường rầy đã phóng với tốc độ 101km/giờ. Riêng ban giám đốc công ty xe lửa thì tin rằng tai nạn do hệ thống thắng.
Anh tài xế xe lửa hơn 20 năm trong nghề đã bị đình chỉ công tác và sẽ bị đuổi việc.
Chánh sở cứu hỏa địa phương Denis Lauzon diễn tả cảnh tượng lúc xảy ra giống như là một bãi chiến trường tệ hại. Ngay sáng chúa nhật thủ tướng Stephen Harper đã bay tới hiện trường quan sát tình hình. Ông nói đây là một thảm họa không thể tưởng tượng nổi. Ông cũng chia buồn với gia đình nạn nhân và cầu nguyện cho những người mất tích và nguyên thị trấn. Nữ Hoàng Elizabeth Đệ Nhị cũng gởi lời chia buồn cùng Canada và chúc lành cho mọi nạn nhân và gia đình.
Tính ra có hơn 40 tòa nhà cao ốc và cơ sở thương mại hoàn toàn bị thiêu hủy. Và 2.000 cư dân Lac-Megantic phải di tản ra khỏi nhà để tới nơi an toàn hơn vì hiện nay nhân viên cứu hỏa còn phải lo dọn dẹp 27.000 galons dầu đỗ vương vãi khắp nơi.
Thị trấn Lac-Megantic quá nhỏ nên cư dân đều quen biết thân thiện với nhau. Những người không bị nạn đã tận tình chia sẻ nổi đau với các gia đình nạn nhân và mời những người bất hạnh nầy tới nhà để lo lắng săn sóc tạo nên một cảnh thật cảm động qua tình người.
Nước ngập mênh mông ở Toronto.
Đại đô thị Toronto và vùng phụ cận lâm cảnh ngập lụt chưa từng có: Vào chiều ngày thứ hai 8/7 một trận mưa lũ kinh hoàng đã như nhận chìm đại đô thị Toronto và các vùng phụ cận trong biển nước. Cơn mưa kéo dài hơn 3 tiếng đồng hồ như trút nước đã khiến nhiều vùng trong đại đô thị Toronto, thành phố Vaughan, toàn thể thành phố Mississauga và Brampton bị mất điện.
Xe cộ tại Toronto
Tệ hại nhất là các ngã tư giao lộ bị mất điện dưới làn mưa bão mà không đủ Cảnh Sát hướng dẫn lưu thông làm tắc nghẽn toàn bộ lưu thông.
Tình trạng càng khó khăn nguy hiểm hơn khi đó là giờ cao điểm tan sở. Ngay ngã tư Dixie Rd và Islington Ave. nghị viên Dough Ford, anh của thị trưởng Rob Ford phải dầm mưa đứng chỉ đường.
Ảnh hưởng nặng nề nhất là 1400 hành khách SubWay.
Một chiếc xe bị nước cuốn lật nghiêng tại các trạm Union, Bayview đã phải dùng xuồng cấp cứu để thoát thân. Và có hành khách còn quay phim được con rắn dài hơn một thước bò trên sân ga lánh lụt.
Tình trạng cúp điện kéo dài từ 5:30 chiều tới 12:00 giờ khuya nhờ Trung Tâm Điện Lực Hydro đã huy động khẩn cấp toàn thể chuyên viên. Nhiều nhà không chuẩn bị đồ ăn trước và không có đèn dầu đã phải chạy ra tiệm ăn và mua đèn cầy. Các chuyến bay ở những phi trường lớn nhỏ tại Toronto đều phải hủy bỏ. Chính quyền luôn kêu gọi dân chúng hãy ở trong nhà đừng ra đường vì nguy hiểm trừ trường hợp khẩn cấp.
Cá nhân bị thiệt hại nặng nhất phải là luật sư Howard Lewitt, ông mới mua chiếc xe hơi cáo cạnh Ferrari trị giá 200.000 gia kim nhân ngày sinh nhật. Chiếc xe deluxe đã chìm hẳn trong cơn lụt.
Hành khách đi Go Train mà giống như đi tàu thủy
Trong ngày thứ ba hôm sau, các lớp học Hè tại các trường đều phải đóng cửa.
Khách hàng không mời mà đến.
Chuyện xảy ra tại Úc.
Một con trăn dài 6m xâm nhập cửa hàng áo quần: Nhân viên tiệm bán áo quần St Vincent de Paul tại thành phố nhỏ Ingham quận hạt Cairns Úc Đại Lợi khi mở cửa hàng thì tá hỏa tam tinh thấy trần nhà bị vỡ toang một lỗ hổng lớn còn áo quần thì nằm tung tóe trên sàn nhà cộng thêm mùi hôi tanh nồng nặc.
Họ liền báo ngay Cảnh Sát và điều tra viên tới nơi. Với hiện trường như vậy, thoạt đầu ai cũng nghĩ là có bọn trộm tới viếng và chúng bị ói mửa hay đau yếu nặng cho tới khi họ phát giác ra thủ phạm là... một con trăn dài 6m và nặng 17 kg mà cái đầu cở đầu con chó nhỏ.
Trung sĩ Cảnh Sát Don Auld nói: “Chúng tôi cử tưởng là tên trộm té từ trần nhà xuống vì cai khung drywall bị vỡ cả phân nửa. Và khi hắn ta rớt tới đất thì bị ói và loạng choạng ngả xuống”. Cảnh Sát tin rằng con trăn chui vào tiệm qua ngõ nóc nhà đã bị hư hại trong trận bão tố cách nay hai năm. Con trăn đã lao thẳng xuống từ trần nhà, đập phải thức ăn và các giá treo áo quần cũng như nhiều thứ khác trước khi đổ ập xuống sàn nhà rồi sau đó đã lết vào nằm ẩn sát vách tường dưới cái giá lớn để quần áo. Sau đó, một chuyên viên bắt rắn đã được gọi tới để bắt trả con trăn về khu sinh lầy gần đó.
Con trăn nầy may mắn ở Úc chứ còn ở Việt Nam thì nó sẽ nằm gọn trong nồi cháo đậu xanh rồi.
Chuyện này bình thường hơn:
Canada được tiếp tục xếp hạng là quốc gia uy tín nhất thế giới:
Kết quả cuộc thăm dò mới đây của Viện Uy Tín (Reputation Institute) có trụ sở chính tại Nửu Ước (Mỹ) và Copenhagen (Đan Mạch) thì Canada tiếp tục bình chọn là quốc gia uy tín nhất thế giới (lẽ dĩ nhiên là không có Việt Nam trong nầy). Cuộc thăm dò được thực hiện với trên 27.000 người tại 8 quốc gia G8 là những quốc gia giàu mạnh nhất trên thế giới và dựa trên những ưu tiên về kinh tế, chính trị,xã hội, chính quyền, dịch vụ, điều kiện sống, thực phẩm, sản phẩm ,môi trường, tài nguyên thiên nhiên,thể thao, giải trí, du lịch an toàn, thân thiện tử tế. Qua những câu hỏi điển hình là: bạn có cảm nghĩ tốt, bạn có ngưỡng mộ, bạn có tin tưởng và bạn có kính trọng xứ sở của bạn hay không?
Kết quả 10 nước đứng hạng cao nhất (top ten) là:
1. Canada – Score: 76.6. Canada has held it’s first place position on this list for third year in a row.
2. Sweden – Score: 76.5. Sweden moved up one spot from a 2012 3rd place finish.
3. Switzerland – Score: 76.3. Switzerland moved up one spot from 4th place in 2012.
4. Australia – Score: 76.1. Australia fell two places on the list as they ranked 2nd in 2012.
5. Norway – Score: 74.1. Norway held their 5th place ranking from the 2012 list.
6. Denmark – Score: 73.3. Denmark moved up two positions from their 2012 8th place finish.
7. New Zealand – Score: 72.5. New Zealand fell one position from their 2012 ranking of 6th.
8. Finland – Score: 71.8. Finland fell one position from their 2012 ranking of 7th.
9. Netherlands – Score: 70.6. Netherlands moved up one position from their 2012 10th place finish.
10. Austria – Score: 70.6. Austria fell one position from their 2012 ranking of 9th
Theo bảng sắp hạng nầy, Canada tiếp tục đứng nhất trong 3 năm liên tiếp. Âu Châu có tới 7 nước trong top ten. Đại Dương Châu có hai nước. Nước láng giềng anh em phương Nam đứng hạng 22 với số điểm 57.4 mà theo cuộc thăm dò vì hậu quả Obama (due to Obama effect) Mỹ còn sau cả Brazil và chỉ sát trên Peru, Ý hạng 16, Pháp 17, Tây Ban Nha 18, Bồ Đào Nha 19. Đứng hạng chót hạng thứ 50 là Iraq, Iran 49, Pakistan 48. Điều nghịch lý là một nước trong khối G8 là Nga chỉ có 33 điểm số cao hơn cả mức thẩm định quốc tế, đứng hạng thứ 45. Trung Hoa 36 điểm cao hơn cả điểm thẩm định quốc tế đứng hạng thứ 46.
Tin đó đây
VN: Blogger Điếu Cầy tuyệt thực ngày thứ 25.
VN: Kinh tế khó khăn, chủ trở thành người bóc lột.
Ấn Độ: Ăn cơm xong học sinh lăn ra chết.
Ít nhất 22 học sinh chết và hàng chục em khác bị ói mửa sau khi ăn cơm miễn phi tại trường học. học. Vụ đầu độc này xẩy ra tại làng Dharmasati Gandaman trong quận Saran. Học sinh lâm nạn được đưa tới bệnh viện nhưng quá trễ.
Tòa Quốc Tế La Hague: Bắt Đầu Xử Vụ Phi Kiện Tàu Cộng Chiếm Đảo
(07/17/2013)
Vụ án Phi Luật Tân kiện Trung Quốc xâm lấn biển đảo trươc tòa án quốc tế đã bắt đầu diễn ra tại thành phố Hague ở Hòa Lan, theo tin của trang mạng VietnamNet cho biết hôm Thứ Ba, ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Bản tin VietnamNet viết rằng, “Bộ Ngoại giao Philippines ngày 16/7 ra thông báo Hội đồng trọng tài do Tòa án Quốc tế về luật Biển (ITLOS) thành lập đã tiến hành phiên họp đầu tiên vào ngày 11/7 ở thành phố The Hague, Hà Lan, chính thức mở màn phiên tòa xét xử vụ kiện “đường lưỡi bò” phi pháp của Trung Quốc trên Biển Đông, bất chấp sự phản đối cũng như trì hoãn từ phía Bắc Kinh. Bộ Ngoại giao Philippines cho biết: “Các thủ tục tố tụng đã được trọng tài chính thức triển khai. Văn phòng Tổng Biện lý cam kết sẽ hoàn toàn hợp tác với ITLOS, bảo đảm sự công bằng, khách quan và hiệu quả để có phán quyết cuối cùng phù hợp với luật pháp quốc tế”. Chương trình chính của buổi họp đầu tiên là thông qua bộ quy định về trình tự xét xử. Trung Quốc và Philippines có thời hạn để đưa ra ý kiến về bộ quy định này trước ngày 5/8.”
Trích lời phát biểu của phát ngôn viên bộ ngoại giao Phi Luật Tân Raul Hernandez trả lời phỏng vấn báo chí nói rằng “Chúng tôi có lợi thế lớn bởi đường lưỡi bò của Trung Quốc đã đi quá xa so với luật pháp quốc tế.”
Bản tin VietnamNet cũng cho biết rằng Liên Âu và Hoa Kỳ đều ủng hộ việc Phi Luật Tân kiện Trung Quốc tại Tòa Án Quốc Tế về hành vi xâm phạm biển đảo của nước này.
Nhưng, bản tin VietnamNet không nói lý do tại sao chính quyền Việt Nam lại không dám kiện Trung Quốc trước tòa án quốc tế như Phi Luật Tân vì những xâm phạm biển đảo và bách hại ngư dân Việt trong vài năm qua. Nguồn: Việt Báo (Cali.)
VRNs (17.07.2013) – Nghệ An
- Tin từ tù nhân lương tâm, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, người bị giam cùng
phòng với Blogger Điếu Cày (Nguyễn Văn Hải) báo ra cho biết: Điếu Cày đã tuyệt
thực đến nay được 25 ngày để phản đối sự bạc đãi của công an trại giam số 6 đối
với bản thân ông.
Được biết hôm nay, trong khi thăm gặp, tù nhân Nguyễn Xuân
Nghĩa vừa nói đúng một câu để báo tin cho vợ ông để vợ ông báo tin cho gia đình
Blogger Điếu Cày thì ông bị công an bịt miệng và lôi vào trại giam, không cho
gặp thân nhân.
VN: Kinh tế khó khăn, chủ trở thành người bóc lột.
Trong lúc kinh tế Việt Nam đang trên đà xuống dốc, hàng loạt doanh
nghiệp phá sản và nợ ngân hàng rơi vào khủng hoảng đen. Nhiều doanh nhân
Sài Gòn thừa nhận rằng với đà này, đồng lương của người lao động sẽ bị
bóp nhỏ lại và rất có thể, với tình hình mọi khoảng tiền thuế, dịch vụ
sản xuất cũng như chung chi ngày càng tăng, nguy cơ họ phải sa thải lao
động hoặc trở thành giai cấp bóc lột mới là rất có thể.
Ông Cương, chủ một doanh nghiệp làm bánh tráng xuất khẩu với hơn một
trăm lao động ở Củ Chi, Sài Gòn than thở với chúng tôi rằng hơn một năm
nay, mọi thứ vật gía cứ thi nhau leo thang, từ củi, dầu, than cho đến
lương thực, xăng cộ và điện, đó là chưa nói tiền thuế cũng nâng cao gấp
rưỡi lần, dường như chi phí cho cơ sở sản xuất của ông đã tăng gấp ba
lần. Nhưng sản phẩm của ông bán ra thị trường chỉ nhích hơn chưa đầy 20%
giá trước đây. Doanh nghiệp của ông chỉ biết trông chờ vào thị trường
địa ốc, trông chờ vào mấy chục lô đất.
Nhưng rồi những lô đất của gia đình ông cũng dần dần rớt giá, ông chỉ
còn biết sản xuất cầm cự qua ngày, đợi tình hình khả quan hơn rồi tính
tiếp. Nhưng để duy trì và trông chờ như thế, ông Cương không còn cách
nào ngoài việc giữ nguyên mức lương nhưng giảm ngày công lao động và
tăng giờ làm việc hoặc giảm bớt người làm nhưng lại tăng giờ làm việc.
Ông nói: "Khi nhận những người lao động này vào làm việc trở lại, ông cũng gặp rất
nhiều trở ngại trong vấn đề trả lương nhưng ông không thể từ chối
được...Ông Cương bộc bạch rằng đôi khi ông thấy giới chủ bây giờ đã rơi
vào tình thế bóc lột người lao động một cách thụ động mà không thể
thoát ra được" (Đài ACTD)
Ấn Độ: Ăn cơm xong học sinh lăn ra chết.
Ít nhất 22 học sinh chết và hàng chục em khác bị ói mửa sau khi ăn cơm miễn phi tại trường học. học. Vụ đầu độc này xẩy ra tại làng Dharmasati Gandaman trong quận Saran. Học sinh lâm nạn được đưa tới bệnh viện nhưng quá trễ.
Bác sỹ K M Dubey, làm việc tại nhà thương quận Chapra nói rằng các triệu chứng nhất mực cho thấy đây có thể thức ăn đã nhiễm chất độc organo-phosphorou. Ông nói chỉ với một lượng nhỏ cũng có thể làm vong mang trẻ nhỏ.
Dân chúng trong vùng đang xuống đường biểu tình đòi hỏi làm sán tỏ vụ việc này. (Theo BBC)
Tòa Quốc Tế La Hague: Bắt Đầu Xử Vụ Phi Kiện Tàu Cộng Chiếm Đảo
(07/17/2013)
Vụ án Phi Luật Tân kiện Trung Quốc xâm lấn biển đảo trươc tòa án quốc tế đã bắt đầu diễn ra tại thành phố Hague ở Hòa Lan, theo tin của trang mạng VietnamNet cho biết hôm Thứ Ba, ngày 16 tháng 7 năm 2013.
Bản tin VietnamNet viết rằng, “Bộ Ngoại giao Philippines ngày 16/7 ra thông báo Hội đồng trọng tài do Tòa án Quốc tế về luật Biển (ITLOS) thành lập đã tiến hành phiên họp đầu tiên vào ngày 11/7 ở thành phố The Hague, Hà Lan, chính thức mở màn phiên tòa xét xử vụ kiện “đường lưỡi bò” phi pháp của Trung Quốc trên Biển Đông, bất chấp sự phản đối cũng như trì hoãn từ phía Bắc Kinh. Bộ Ngoại giao Philippines cho biết: “Các thủ tục tố tụng đã được trọng tài chính thức triển khai. Văn phòng Tổng Biện lý cam kết sẽ hoàn toàn hợp tác với ITLOS, bảo đảm sự công bằng, khách quan và hiệu quả để có phán quyết cuối cùng phù hợp với luật pháp quốc tế”. Chương trình chính của buổi họp đầu tiên là thông qua bộ quy định về trình tự xét xử. Trung Quốc và Philippines có thời hạn để đưa ra ý kiến về bộ quy định này trước ngày 5/8.”
Trích lời phát biểu của phát ngôn viên bộ ngoại giao Phi Luật Tân Raul Hernandez trả lời phỏng vấn báo chí nói rằng “Chúng tôi có lợi thế lớn bởi đường lưỡi bò của Trung Quốc đã đi quá xa so với luật pháp quốc tế.”
Bản tin VietnamNet cũng cho biết rằng Liên Âu và Hoa Kỳ đều ủng hộ việc Phi Luật Tân kiện Trung Quốc tại Tòa Án Quốc Tế về hành vi xâm phạm biển đảo của nước này.
Nhưng, bản tin VietnamNet không nói lý do tại sao chính quyền Việt Nam lại không dám kiện Trung Quốc trước tòa án quốc tế như Phi Luật Tân vì những xâm phạm biển đảo và bách hại ngư dân Việt trong vài năm qua. Nguồn: Việt Báo (Cali.)
16 July 2013
Lửa trong Vùng đất của tuyết: các vụ tự thiêu ở Tây Tạng
Quân cướp nước, gian manh, độc ác mà tới đâu chúng cũng tuyên truyền là chúng đi Giải phóng, đem lại Tự do cho người dân!!!
15 July 2013
Nhận định của Ô. Chu Tất Tiến về bài phát biểu của Ô. Huỳnh Tấn Lê trong một buổi lễ tưởng niệm mới đây.
VÀI GÓP Ý VỚI TIẾN SĨ HUỲNH TẤN LÊ, HUYNH TRƯỞNG ĐỒNG MÔN TRƯỜNG QUỐC GIA HÀNH CHÁNH.
Lời đầu tiên mà tôi muốn minh định với anh là thư này viết hoàn toàn có tính cách một đồng môn muốn góp ý (opinion exchanging) với một đồng môn về vấn đề liên quan đến bài phát biểu của anh trong một buổi lễ Tưởng Niệm được tổ chức vào cuối tháng 6 vừa qua. Đây không phải là một bài viết mang tính cách tấn công cá nhân (personal attack), tuyệt đối không phải là bài phê phán về tôn giáo hoặc những ý nghĩa của các sự việc liên quan đến tôn giáo. Để tránh những ngộ nhận sai lầm về ý định của tác giả lá thư này, tôi xin minh xác thêm một điều nữa về cá nhân tôi là một người có rất nhiều liên hệ chặt chẽ với các tôn giáo, nói chung, với một số Tăng Sĩ Phật Giáo, nói riêng. Đối với tôi, Đạo nào cũng chỉ cho người ta biết đường đi tới cõi hạnh phúc. Tôi không biết phân biệt tôn giáo bao giờ, vì thế, tuy là người Công Giáo, tôi đã từng mời quý vị Giáo Sư Võ Văn Ái, bà Ỷ Lan, Cư sĩ Mật Nguyên Đặng Nguyên Phả, Ni Sư Thích Nữ Như Ngọc lên đài truyền hình để nói về Phật Sự, về Ý nghĩa của ngày Đức Phật Đản Sanh, từng mạn đàm với Hòa Thượng Thích Chơn Thành để viết bài về Phật Giáo như “Con Đường Giải Thoát theo Phật Pháp, từng chia xẻ trong vài lễ nghi Phật Giáo…Ngoài ra, đã thực hiện nhiều cuộc phỏng vấn về đề tài chống Cộng trên truyền hình, báo chí, đài phát thanh vớinhiều vị Tu Sĩ đáng kính của Phật Giáo như Hòa Thượng Thích Không Tánh (VN), Thượng Tọa Thích Thiện Minh (VN), Hòa Thượng Thích Minh Tâm, Hòa Thượng Thích Như Điển, Hòa Thượng Thích Nguyên Trí. Ngoài ra, tôi cũng từng phòng vấn nhiều vị lãnh đạo tinh thần của các tôn giáo khác, các Mục Sư Tin Lành, các Hiền Tài Cao Đài, hay Tu Sĩ Hòa Hảo tại Mỹ hay ở Việt Nam. (Xin mời xem những “clip” đính kèm)
Riêng với Bồ Tát Thích Quảng Đức, cá nhân tôi luôn kính ngưỡng vì quan niệm rằng, nếu bỏ qua những nguyên nhân chính trị dẫn đến sự hy sinh, tất cả những ai vì đạo pháp mà bỏ tính mạng, đều là những vị Thánh Tử-Vì-Đạo. Đã là con người, ai không tôn trọng sự sống của mình? Một khi quyết định hy sinh sự sống đó cho một lý tưởng, hoặc là xả thân trên trận địa để bảo vệ Tổ Quốc, hoặc là chấp nhận sự hủy diệt sự sống mình cho Đạo Pháp, họ đều là những Anh Hùng, đã làm được những điều mà không ai dám làm, vì thế, phải được kính cẩn ghi nhớ.
Vậy, những lời tôi viết sau đây, xin anh nhận cho là hoàn toàn với thành ý, để sửa chữa những nhận định sai lầm về lịch sử trầm trọng như anh đã phát biểu trong buổi lễ Tưởng Niệm vừa qua, gây hoang mang cho người Việt trên toàn thế giới.
Trước một cử tọa đông đảo, anh đã đọc lời phát biểu, được sửa soạn kỹ lưỡng từ nhiều ngày trước, môt cách trang trọng, về sự đàn áp Phật Giáo của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, trong đó có những điểm mấu chốt quan trọng nhất là:
a) Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm đàn áp mọi tổ chức tôn giáo, từ Bình Xuyên, Cao Đài, Hòa Hảo, và “nạn nhân kế tiếp là Phật Giáo, một tôn giáo có hơn 2,000 năm truyền thống”
b) “Ông Ngô Đình Nhu, Cố vấn, em trai TTNĐD đã từng cho biết: "Cầm quyền 10 năm nữa, chế độ này sẽ Ki-Tô hóa toàn thể dân Việt, một việc làm mà các Hội Truyền Giáo Tây phương không làm nổi trong hơn 400 năm".
c) “Hơn 300,000 (ba trăm ngàn) Phật tử tại miền Trung đã bị giết hại.
d) "Kế hoạch Nước Lũ" đánh phá chùa chiền, bắt giữ hơn 1,500 tu sĩ vào đêm 20-8-1963.”
e) Chế độ TT NĐD đã làm hỏng đại cuộc xây dựng dân chủ quốc gia ngay từ đầu, chính là nguyên nhân xa đưa đến sự sụp đổ 30 tháng 4 sau này khi ông và giòng họ đã đặt quyền lợi của tôn giáo, của gia tộc mình lên trên quyền lợi của dân tộc.”
Sau những lời phát biểu nóng bỏng này, nhiều bài đả kích, phản bác đã được chuyển đi khắp các diễn đàn, trong đó có bài của một đồng môn huynh trưởng của anh ở Virginia làm dư luận trong cộng đồng rất xôn xao, nhất là cá nhân tôi, một đồng môn của anh. Nhiều bài viết khác “chửi rủa” anh thậm tệ. Vì thế, tôi bắt buộc phải viết thư này để chứng minh rằng, quan điểm và nhận định cá nhân của anh, Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, qua bài phát biểu trong buổi lễ Tưởng Niệm Pháp Nạn do anh tổ chức vào cuối tháng 6 vừa qua là một sự cố tình xuyên tạc lịch sử, một tấn công có ác ý vào một người đã tử nạn vì đất nước, một sự kỳ thị và vu cáo trắng trợn cho một chế độ Cộng Hòa đầu tiên trong lịch sử, một bài tham luận chính trị ấu trĩ, mơ hồ, hoàn toàn không mang tư cách của một Kẻ Sĩ, hay một Trí Thức đã được đào tạo từ chế độ Việt Nam Cộng Hòa cũng như tại Hoa Kỳ.
A-Về phương diện văn chương, tôi rất ngạc nhiên khi thấy một vị trí thức như anh lại vi phạm quá nhiều khuyết điểm mà những sinh viên Đại Học ở Mỹ không bao giờ mắc phải:
1) Giả định một sự kiện đúng mà không dẫn chứng (A priori assumption/ Unprovable premise/Non sequitur/irrelevant statement): Tất cả những điều anh nói về Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo đều không có dẫn chứng khoa học, mà chỉ là những lời nói theo ý người khác. Năm 1963, cả anh và tôi đều mới hoàn tất học trình Trung Học, chưa một người nào có kinh nghiệm về chính trị. Lúc đó, anh còn là một thanh niên mới lớn, ngơ ngác trước cổng trường Đại Học, còn mơ hồ về tương lai, làm sao anh có thể nói như một chứng nhân lịch sử được? Nếu anh không phải là nạn nhân trực tiếp của chế độ, mà chỉ là người muốn nói về một sự kiện mà mình không rõ, ít nhất anh cũng phải nói rằng: “Theo Sử Gia ABC, thì…”, rồi dẫn chứng bằng tài liệu, mà phải là những tài liệu có uy tín, không phải là những lời nói vu vơ. Thực tế, rất nhiều người kể lại sự kiện với sự xúc động cá nhân, không chính xác. Thí dụ như với vụ nổ ở Chùa Từ Đàm, mỗi nhân chứng nói một cách khác nhau. Nhà báo Nguyễn Văn Lục ghi nhận:
-Trong cuốn Lịch Sử Tranh Đấu Việt Nam của Kiêm Đạt, xuất bản năm 1981, cho biết: “Vào lúc 9 giờ 30, Đặng Sỹ ra lệnh cho bắn “đại bác” vào đám đông. Sau đó, thì đủ loại súng ống đã được bắn: lựu đạn, súng.. Có 3 xe Hồng Thập Tự chở rất nhiều người bị thương vào bệnh viện Huế…”
- Nguyễn Khắc Từ, Huynh trưởng gia đình Phật Tử, người đã có mặt từ đầu đến cuối bên cạnh Thượng Tọa Trí Quang. Ông viết “Một chiếc xe mang tên Ngô đình Khôi cán bừa lên cả người đồng bào. Vài tiếng thét ghê rợn. Mặc kệ, họ cứ tiến vào đám quần chúng. Giữa lúc ấy, 3 tiếng súng lục chát chúa khô khan vang lên, và lựu đạn cay tung ra tứ phía. Từng loạt súng liên thanh và một tiếng nổ kinh hồn rung chuyển cả đài phát thanh. Tiếng súng vẫn nổ. Trong đài, chúng tôi vào ẩn trong trong phòng hoà âm gồm các Thượng Tọa, Đại Đức, ông Tỉnh trưởng và một số chúng tôi.” (Trích trên web Giao Điểm, Giao Điểm trích từ tạp chí Liên Hoa, số ra ngày 15 tháng 1965, Sàigòn.)
-Nguyễn Lang (Thiền Sư Nhất Hạnh) trong cuốn 3 của bộ Việt Nam Phật Giáo Sử Luận:
“Thiếu Tá Đặng Sỹ ra lệnh bắn đạn mã tử khiến đám đông náo động. Lựu đạn cay, lựu đạn nổ được tung vào. Đồng thời súng trường và xe thiết giáp chận lại. Khi thiền sư Trí Quang và ông Tỉnh trưởng từ trong đài phát thanh ra tới thì máu đã đổ: 8 người thiệt mạng vì lựu đạn và 4 người bị thương. Xe thiết giáp cán vỡ đầu một thiếu nhi, sọ em nát vụn. Một thiếu nhi khác bị cán mất nửa đầu và một em khác mất hẳn nửa đầu. Xe Hồng Thập tự được gởi tới để mang những người bị thương về bệnh viện.
Như vậy, điều vị nào nói đáng tin cậy nhất, cho dù cả ba vị đều là những người có uy tín? Ông A nói: Đặng Sỹ bắn đại bác? Ông B nói: xe thiết giáp cán lên? Ông C nói: súng trường, lựu đạn nổ? Nếu anh ở trong quân đội, chắc anh cũng biết đại bác không thể bắn một tầm gần như thế được! Nếu bắn ở trước đám đông như thế, thì rất nhiều người sẽ bị điếc tai, chính người kéo cò đại bác vội vàng sẽ bị hơi tụt hậu làm té ngửa, và con số thương vong phải lên tới hàng trăm. Còn nếu xe thiết giáp cán lên người, thì làm sao mà chỉ cán một loạt lên đầu của mấy em thiếu nhi, mà không xâm phạm phần thân thể nào? Các em xếp hàng cho xe cán lên sao? Nếu sử dụng liên thanh, súng lục, và lựu đạn tràn lan như lời ông ABC nói, nhất định số thương vong sẽ bằng trong vụ Quảng Trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh. Như vậy, cùng một sự kiện, mà nhân chứng có thể nhìn vào với cặp mắt khác nhau, và khiến cho sự tìm kiếm thủ phạm rất khó khăn. (Tôi sẽ viết về thủ phạm của tiếng nổ này ở đoạn sau). Trở lại với vấn đề “sự kiện-nhân chứng”, chắc chắn, với những sự kiện xẩy ra năm 1963, anh chỉ nghe người khác nói rồi lặp lại, mà với thái độ lặp lại một cách cương quyết như thế, thì anh đã đánh rơi mất danh dự và tư cách của một người trí thức, anh đã là “người mù sờ voi” trong Quốc Văn Giáo Khoa Thư.
2) Chơi trò dơ bẩn (Playing dirty): Tệ hơn nữa, là cho dù anh chẳng biết tí gì về sự kiện năm 1963, mà anh lại dùng đủ loại ngôn ngữ có tính xúc động (emotional language) để kêu gọi cảm tình của cử tọa như “đàn áp, nạn nhân, đánh phá chùa chiền, tôn giáo có hơn 2000 năm truyền thống, bắt giữ tu sĩ…” Những ngôn ngữ này tạo cho người nghe, người đọc một ấn tượng ghê sợ, chán ghét, và uất hận với chế độ cũ. Ngôn ngữ này thường hay thấy trong những quảng cáo thuốc cao dán bán ở đầu chợ mà thôi.
3) Trượt dốc trong lý luận (Post hoc, ergo propter hoc/ Slippery slope): Những lý luận kiểu: “vì A đã xẩy ra, nên có B; rồi vì có B, sẽ có C…” là môt thứ lý luận trượt dốc, một loại ngụy ngữ. Anh đã cho rằng vì “Tổng Thống Diệm đã làm như thế, như thế, cho nên miền Nam Việt Nam bị mất vào tay Cộng Sản!”. Tôi không thể tưởng tượng được là anh dẫn chứng việc làm của người đã chết từ 1963 để đổ lỗi cho ông về sự mất nước vào năm 1975, tức là 23 năm sau! Cái sự trượt dốc này của anh quá xa, trượt qua một lỗ hổng khổng lồ của hơn hai thập niên với bao sự kiện biến đổi, khiến cho người ta nghi ngờ trí thức của anh cũng là một lỗ hổng to tướng, không thể lấp đầy.
4) Thất bại trong việc hỗ trợ lý luận của mình (Failing to support the premise): Những khẳng định của anh về việc ông Ngô đình Nhu nói về Công Giáo và Phật Giáo có thật không? Nặng nhất là câu anh nói là Tổng Thống Diệm đã giết hơn 300,000 Phật Tử ở miền Trung. Theo sự hiểu biết của tôi, khi nói “miền Trung” trong sự kiện 1963 tức là nói về Huế và Đà Nẵng mà thôi, vì các tỉnh khác, không có sự việc nào xẩy ra liên quan đến xung đột Tôn Giáo. Vậy, chỉ riêng Huế và Đà Nẵng, đã có hơn 300,000 người chết, thì họ được chôn ở đâu? Trong vụ Tết Mậu Thân, người ta rất vất vả mới đào lên gần 3,000 xác tại nhiều nơi trong thành nội, tại khe Đá Mài… còn khoảng gần 3,000 nữa mất tích mà chưa tìm ra được. Vậy, với 300,000 người chết, chắc xác phải lấp đầy sông Hương? Hoặc chôn ở trong thành phố Đà Nẵng, biến các khu cư dân thành một nghĩa trang khổng lồ? Mà đã giết Phật Tử ở miền Trung nhiều như thế, thì làm sao lại tha cho Phật Tử ở miền Nam? Bao nhiêu người miền Nam bị giết vì đạo? Tổng cộng toàn quốc có bao nhiêu Phật tử bị giết? Có tới gần một triệu không? Gần bằng vụ diệt chủng của Khờ Me Đỏ rồi!
Anh chắc đã biết là chỉ với vụ việc 7 nạn nhân bị chết ở chùa Từ Đàm, mà thế giới đã phải gửi 16 quan sát viên từ 7 quốc gia: Brazil, Afghanistan, Ceylon, Morroco, Dahomey, Costa Rica, và Nepal đến khám xét, không lẽ khi có hơn 300,000 nạn nhân bị chết, lại không có ai quan tâm? Thiệt ra, nếu so sánh con số nạn nhân bị Tổng Thống Diệm giết ở Huế và Đà Nẵng này (chưa kể toàn quốc) với dân số hồi đó (xấp xỉ 20 triệu) thì cũng là một con số khổng lồ đấy, phải không Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê?
f) Ngoài ra, anh cũng khẳng định là có "Kế hoạch Nước Lũ" đánh phá chùa chiền, bắt giữ hơn 1,500 tu sĩ vào đêm 20-8-1963.” Theo sự giả định của tôi, một chiếc xe Cảnh sát hồi đó, chỉ bắt được khoảng 5 người. Cứ cho là 5 người, thì với 1500 tu sĩ bị bắt đêm đó, phải cần đến 300 xe Cảnh Sát! Hồi đó, lấy đâu ra 300 xe cảnh sát? Mỗi xe Cảnh sát lại cần ít nhất là 1 tài xế và hai áp tải. Với 300 xe cảnh sát, cần 900 cảnh sát! Rồi hụ còi, rồi phóng nhanh, nhất định sẽ làm loạn thành phố, dân cư hốt hoảng như lo chạy giặc? Và chỗ nhốt giam 1500 tu sĩ đó ở đâu? Nhà giam Chí Hòa có đủ chỗ cho một lần 1500 tù nhân không? Rồi, sau những người đó có được thả ra không? Hay đã chết đói trong tù? Thật không tưởng tượng được một trí thức như anh lại có thể thốt ra những lời liều lỉnh như thế.
B-Về việc Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo:
Trở lại với vấn đề đàn áp Phật Giáo, theo những ghi nhận của những người chứng có liên quan mật thiết đến chế độ, thì KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ ĐÀN ÁP PHẬT GIÁO CÁCH RIÊNG. Ngô Đình Diệm là vị Tổng Thống duy nhất từ 1954 đến 1975 là Ân Nhân cho đất, cho tiền để xây Chùa Xá Lợi, tu sửa các chùa chiền khác. Ngô Đình Diệm cũng là Tổng Thống duy nhất hay viếng chùa Từ Đàm và đôi lần mời những vị trụ trì của chùa đến tư dinh của ông để uống trà. (Hình minh chứng đính kèm).
Tổng Thống Diệm đã bổ nhiệm toàn bộ những người bên cạnh mình là Phật Tử: Đổng Lý Văn Phòng, Phó Đổng Lý, Tùy Viên, Tổng Thư Ký, Bí Thư, Chánh Văn Phòng, Tham Mưu Biệt Bộ, Giám Đốc Nghi Lễ, Giám Đốc Báo Chí. Ngoài ra, trong 4 Tướng trấn giữ 4 Quân Đoàn chiến thuật, thì chỉ có một tướng là Công Giáo: Huỳnh Văn Cao, (Vùng 4 chiến thuật, khá xa Thủ Đô.) (Theo Minh Võ: Ngô Đình Diệm và Chính Nghĩa Dân Tộc).
1-Nhật Ký của Đại Úy Đỗ Thọ, Tùy Viên của Tổng Thống Diệm, một Phật Tử và là cháu ruột của tướng Đỗ Mậu, một trong những người đảo chánh :
Sau khi vụ nổ xẩy ra, Tổng Thống khiển trách ông Cẩn thật nặng, nhưng những báo cáo từ văn phòng ông Cẩn và chỉ huy trưởng Thừa Thiên chối rằng sự việc xẩy ra không phải do ông Cẩn mà là do ai đó… Ông Cẩn hằng năm vẫn đến chùa Từ Hiếu để viếng linh của tổ tiên dòng họ ông đặt ở đây. Ông Diệm nói: “Mọi tôn giáo đều tốt. Luôn luôn có những người tốt và người xấu trong mọi tôn giáo. Chúng tôi bây giờ là Công Giáo, chứ tổ tiên chúng tôi đều là Phật Tử. Vậy, nếu những vị sư ở chùa Từ Đàm, Từ Hiếu, Diệu Đế có cần chi, các ông phải giúp đỡ họ.”
Đỗ Thọ còn nói rằng TT Diệm không bao giờ có quan niệm tôn trọng Công Giáo mà coi nhẹ Phật Giáo. Trong một chuyến đi đến Vĩnh Bình, khi mà ông Tỉnh Trưởng ở đây cho treo cờ Công Giáo để đón Tổng Thống, ông đã nổi giận và truyền lệnh cho Tỉnh Trưởng phải hạ cờ Công Giáo đi trước khi ông ra khỏi máy bay.
Những lời Đỗ Thọ nói, theo tôi, rất khả tín, vì không thể có một người là cháu của kẻ đã giết Tổng Thống lại dám bịa ra những điều tốt về người đã bị chính chú ruột của mình giết chết. (Tội nghiệp cho Đỗ Thọ, ít lâu sau khi cuốn sách được xuất bản, Đỗ Thọ đã chết bất ngờ trong một chuyến đi công tác! Chiếc máy bay chở ông đã rơi xuống đất vì một tai nạn không ai được báo cáo.) (http://baovecovang2012.wordpress.com/2013/02/08/nhat-ky-do-tho-moc-ton-doc/)
2-Theo Cụ Cao Xuân Vỹ, môt Phật Tử thuần thành, quy y với Thầy Thích Minh Châu, Thủ Lãnh Thanh Niên Cộng Hòa, Chủ tịch Ủy ban Liên bộ về Ấp Chiến Lược, người có liên hệ chặt chẽ với Tổng Thống Diệm cho đến phút chót, và cũng là người đã 50 năm liên tục làm lễ cầu siêu cho Cố Tổng Thống Diệm, thì cũng khẳng định là không có vụ Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo. Theo: http://www.chuacuuthe.com/2012/11/01/ong-cao-xuan-vy-ke-cong-san-chuyen-de-nhat-cong-hoa-o-vn/ :
Cụ Cao Xuân Vỹ cho biết về Tổng Tống Diệm “Ông ấy hoàn toàn ở ngoài và trên đảng Cần Lao. Với ông Diệm chỉ có Tổ Quốc và Quốc Dân.” Trả lời câu hỏi “Có sử gia Mỹ bảo ngày 22 tháng 8 năm 1963, Thanh Niên Cộng Hòa đã tấn công chùa Xá Lợi cùng với Cảnh Sát và Lực Lượng Đặc Biệt.” Cụ nói: “Hoàn toàn bịa đặt. Tổ chức này không phải để dùng vào những việc như vậy. Nó là tổ chức phi vũ trang mà.” Về vụ đảo chánh, Cụ cho biết là khi nghe Cụ trình với Tổng Thống về đề nghị của Đại Tá Duệ là cần kêu một số lực lượng quân đội chống đảo chính để bảo vệ Tổng Thống, thì “Tổng Thống la tôi: Các anh muốn gì? Ở với tôi bấy lâu mà không hiểu ý tôi sao? Dân Nghệ An các anh chỉ thích làm loạn. Đem quân đội chống quân đội là cách bảo vệ tổ quốc hả? Tôi thưa: “Nhưng người ta đánh mình thì mình phải đánh lại chứ Tổng Thống. Chẳng lẽ để phải chết sao?”. Ông quát lên: “Chết thì đã sao!”
Để kết luận về Tổng Thống Diệm, Cụ Cao Xuân Vỹ nói: “…tôi được có dịp nói lên vài điều trong số những gì mình còn nhớ được về thời gian dài phục vụ Đất Nước bên cạnh hai nhân vật lịch sử mà tôi hằng kính mến. Cứ mỗi lần nhớ đến hai cụ, tôi đều ngậm ngùi xót xa. Nhất là đối với cụ Diệm. Ông quá ngay thẳng, quá quân tử, quá rộng lượng, lúc nào cũng nghĩ tới làm cho dân được ấm no hơn. Vậy mà người ta nỡ hãm hại ông. Không phải chỉ có những ngày giỗ hai ông tôi mới khóc.
Và như thế, đã 50 năm nay, cứ đến ngày 1/11, Phật Tử Cao Xuân Vỹ lại tổ chức một buổi lễ giỗ cầu cho Hương Hồn của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, chưa bao giờ quên sót.
3-Kết luận về việc của Ủy Ban Liên Hiệp Quốc tìm hiểu về vấn đề đàn áp tôn giáo tại Việt Nam: Theo lá thư của Thượng nghị sĩ Thomas J. Dodd, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ, ngày 17 tháng 2 năm 1964 gởi Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ:
C.Về vụ nổ ở chùa Từ Đàm:
Như đã trình bầy ở trên, theo kinh nghiệm quân sự, những nạn nhân chết không phải vì xe thiết giáp, không phải vì lựu đạn, cũng không phải vì đạn liên thanh của Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa. Các nhà báo Mỹ, sau khi phân tích, thì thấy đó không phải là do miểng lựu đạn mà quân nhân miền Nam được cấp phát. Các tử thi không có lỗ đạn trên người. Kết luận: Chất nổ trong vụ này là môt quả đạn plastic thường được dùng bởi CIA. Sau này người ta được biết, người ném quả đạn plastic đó là Đại úy James Scott. Năm 1966, trong một cuộc hành quân ở Nam Đồng, Đại Úy James Scott, cố vấn tiểu đoàn 1/3, Sư Đoàn 1 Bộ Binh từ năm 1965, đã tiết lộ với Đại Úy Bửu là chính y là thủ phạm vụ ném này. Theo Đại Úy Bửu, vào tháng 5 năm 1963, Scott đi từ Đà Nẵng ra Huế vào ngày 7 tháng 5. Sau nhiều lần vặn hỏi bởi Đại Úy Bửu là người bà con với vợ của Thiếu Tá Đặng Sỹ, Scott đã thú nhận rằng chính anh ta ném chất nổ ấy theo lệnh của CIA. Chất nổ ấy chỉ lớn hơn môt hộp diêm với ngòi nổ gài sẵn.
(http://ngothelinh.tripod.com/Buddhist_flag_US_involvement_Coup_Generals.html#what_happened)
D. Về nguyên nhân cuộc đảo chánh Tổng Thống Diệm:
Vấn đề này, tôi chỉ nói vắn tắt: TẤT CẢ DÂN VIỆT NAM, PHÂT TỬ HAY CÔNG GIÁO, HAY BẤT CỨ TÔN GIÁO NÀO KHÁC, ĐỀU LÀ NHỮNG NẠN NHÂN CỦA CHÍNH SÁCH KENEDY. Khi người Mỹ, vì muốn đổ quân ào ạt vào miền Nam mà bị Tổng Thống Diệm chống đối, nên Tòa Bạch Cung đã tìm mọi cách để gài Tổng Thống Diệm vào những sự kiện nội bộ, như là đàn áp Phật Giáo, để rồi sau đó, mua chuộc các tướng lãnh có bản tính hèn hạ, tay sai, tham tiền, tham vọng làm đảo chánh và giết Tổng Thống để trừ hậu hoạn. Trong vụ này, kẻ hèn hạ nhất là Tướng Đính, người đã từng quỳ lạy xin Tổng Thống Diệm cho được làm con nuôi. Theo Cụ Cao Xuân Vỹ, để trả lời câu hỏi về “ Sử gia Mark Mayor viết trong tác phẩm Triumph Forsaken rằng gần ngày đảo chính, tỉnh trưởng Định Tường báo cáo với ông Nhu rằng đại tá Có là phụ tá của tướng Đính rủ ông ta làm đảo chính. Ông Nhu hỏi lại tướng Đính, thì tướng Đính xin đi chém đầu Có. Ông có biết vụ này không?” Cụ Cao Xuân Vỹ cho biết: “ Không cần tỉnh trưởng Định Tường báo cáo thì ông Nhu đã biết rồi. Nhưng ông muốn cứ để vậy để theo dõi.” Tướng Đính đã một mặt hai lòng, bề ngoài thì tuyên bố dữ dằn là muốn “chém đầu tướng Có” mưu phản, nhưng lại ngầm mưu phản để giết người mà mình đã từng lạy lục xin làm con nuôi!
Năm 1961, Mỹ chỉ có 685 quân nhân với nhiệm vụ cố vấn ở miền Nam. Vào tháng 10 năm 1963, chỉ có 16,732 quân Mỹ. Nhưng đến năm 1965 là 200,000 người. Năm 1966: 389,000. Số quân Mỹ tử vong ở Việt Nam: 58,193. (http://www.shmoop.com/vietnam-war/statistics.html)
Khi Kenedy và tham mưu của ông ta bàn việc lật đổ Diệm vì sự ương ngạnh, không cho quân Mỹ vào Việt Nam với số lượng lớn, và giới hạn quyền lực của cố vấn Mỹ, thì Đại Sứ Nolting đã cực lực chống lại. Ông nói: “Tôi thấy là nhiều người ở trong Bộ Ngoại Giao (Mỹ) muốn tôi ra đi bởi vì họ đã dùng quá nhiều dây thòng lọng để xiết cổ ông Diệm!” Sau đó, Đại Sứ Nolting từ chức. Từ đó, Kenedy mới tìm người có đủ khả năng làm cuộc đảo chánh: Cabot Lodge. Dưới tay y là Lucien Conein, một CIA, đã liên lạc với Trần Thiện Khiêm, và sau này với người mà CIA nghĩ là có khả năng làm cuộc binh biến lớn: Dương Văn Minh. (http://www.publishersweekly.com/978-0-19-505286-2
“Big Minh” vốn là một kẻ ham quyền, bất đắc chí, vì bị Tổng Thống Diệm bỏ rơi sau vụ hai thùng phuy vàng và tiền mà Minh chiếm được của Bẩy Viễn làm của riêng, nên nhận lời CIA ngay. Theo nhiều tài liệu trên Net, thì số tiền mà Conein trao cho toàn bộ phản tướng làm đảo chánh chỉ có 5 triệu đô la, Minh chia lại cho các tùy tòng, mỗi người từ 10,000 đến 50,000. Điều này làm các tướng tá phản bội hậm hực mãi, khi có dịp, là hất cẳng Minh ngay.
KẾT LUẬN:
Như đã từng xác minh ở phần đầu, thư này chỉ là để làm sáng tỏ vài sự kiện chính trị liên quan đến vụ việc 1963, mà huynh trưởng đồng môn, Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, không rõ vì lý do gì, đã phát biểu một cách sai lạc quá đáng, trong một buổi lễ trịnh trọng với sự tham dự của những vị Tăng Ni và thức giả đáng kính. Giả như những lời tuyên bố này được nói trong một phạm vi một buổi họp nhóm, thì có lẽ dư luận công chúng cũng không can dự, nhưng những lời nói của Tiến sĩ Huỳnh Tấn Lê, với học vị cao chót vót như vậy, với uy tín sinh hoạt Phật Sự từ nhiều năm như vậy, được phát thanh, truyền hình, báo chí truyền đi khắp nơi, nhất là với tốc độ nhanh khủng khiếp của Internet, thì nhất định đã tạo ra một ấn tượng sai lạc về lịch sử Việt Nam cho nhiều thế hệ. Việc vinh danh hoặc mạ lị một nhân vật lịch sử nào là một công việc quan trọng mà không phải bất cứ ai tay mơ cũng làm được. Bởi thế, bất đắc dĩ, cá nhân tôi phải lên tiếng mong trả lại Sự Thật Cho Lịch Sử. Ngoài ra, không có một ý định nào khác vì thực tế, tôi không phải là người nhận được ơn mưa móc gì từ Cố Tổng Thống Diệm, lại càng không phải đảng viên Cần Lao. Khi Tổng Thống Diệm chết vì dân tộc, tôi vẫn còn đang loay hoay tìm cho mình một đường lối kiếm sống mà thôi. Cho nên, mong đồng môn suy nghĩ và tìm cho mình một con đường đứng đắn, hợp với vai trò của mình, từng là một công bộc của dân, trong tiến trình đòi Dân Chủ, Tự Do, Nhân Quyền cho Việt Nam yêu quý, và không coi thư này như một sự thách thức làm giảm sút tình đồng môn.
Và cũng mong những người đọc thư này, xin đọc cho hết toàn bộ, đừng cắt xén, dán, ghép chỗ này vào chỗ kia, để mưu hại người viết, như Việt Cộng đã từng làm vài năm trước đây, vu cáo người viết bôi lọ Phật Giáo, để người viết phải xấu hổ với những vị Tăng Ni Phật Giáo mà người viết có quan hệ mật thiết. Và vì không còn chọn lựa nào, người viết đã phải chân thành viết lời xin lỗi trên mọi diễn đàn thông tin, vụ việc mới tạm yên. Điều mong ước thứ ba là, nếu có điều chi sai sót trong biện luận này, cũng xin quý vị thức giả khắp nơi rộng lượng mà chỉ giáo cho một người chỉ viết bằng trái tim chân tình của mình. Xin đa tạ.
Chu Tất Tiến.
Ngày 14 tháng 7 năm 2013.
-Với Thượng Tọa Thích Thiện Minh: https://www.youtube.com/watch?v=zDAzQNEixlM
-Với Hòa Thượng Thích Không Tánh: https://www.youtube.com/watch?v=_s6zEU3xiVQ
-Với tu sĩ Nguyễn Thị Duyên, Hòa Hảo: https://www.youtube.com/watch?v=LCSb6YAcdbI
-Attachment: 2 tấm hình Tổng Thống Ngô Đình Diệm và chư Tăng Ni Phật Tử.
Chu Tất Tiến, M.S. Psychology, B.A. Creative Writing.
Cựu Trung Úy QĐVNCH, biệt phái Đốc Sự 21.
Lời đầu tiên mà tôi muốn minh định với anh là thư này viết hoàn toàn có tính cách một đồng môn muốn góp ý (opinion exchanging) với một đồng môn về vấn đề liên quan đến bài phát biểu của anh trong một buổi lễ Tưởng Niệm được tổ chức vào cuối tháng 6 vừa qua. Đây không phải là một bài viết mang tính cách tấn công cá nhân (personal attack), tuyệt đối không phải là bài phê phán về tôn giáo hoặc những ý nghĩa của các sự việc liên quan đến tôn giáo. Để tránh những ngộ nhận sai lầm về ý định của tác giả lá thư này, tôi xin minh xác thêm một điều nữa về cá nhân tôi là một người có rất nhiều liên hệ chặt chẽ với các tôn giáo, nói chung, với một số Tăng Sĩ Phật Giáo, nói riêng. Đối với tôi, Đạo nào cũng chỉ cho người ta biết đường đi tới cõi hạnh phúc. Tôi không biết phân biệt tôn giáo bao giờ, vì thế, tuy là người Công Giáo, tôi đã từng mời quý vị Giáo Sư Võ Văn Ái, bà Ỷ Lan, Cư sĩ Mật Nguyên Đặng Nguyên Phả, Ni Sư Thích Nữ Như Ngọc lên đài truyền hình để nói về Phật Sự, về Ý nghĩa của ngày Đức Phật Đản Sanh, từng mạn đàm với Hòa Thượng Thích Chơn Thành để viết bài về Phật Giáo như “Con Đường Giải Thoát theo Phật Pháp, từng chia xẻ trong vài lễ nghi Phật Giáo…Ngoài ra, đã thực hiện nhiều cuộc phỏng vấn về đề tài chống Cộng trên truyền hình, báo chí, đài phát thanh vớinhiều vị Tu Sĩ đáng kính của Phật Giáo như Hòa Thượng Thích Không Tánh (VN), Thượng Tọa Thích Thiện Minh (VN), Hòa Thượng Thích Minh Tâm, Hòa Thượng Thích Như Điển, Hòa Thượng Thích Nguyên Trí. Ngoài ra, tôi cũng từng phòng vấn nhiều vị lãnh đạo tinh thần của các tôn giáo khác, các Mục Sư Tin Lành, các Hiền Tài Cao Đài, hay Tu Sĩ Hòa Hảo tại Mỹ hay ở Việt Nam. (Xin mời xem những “clip” đính kèm)
Riêng với Bồ Tát Thích Quảng Đức, cá nhân tôi luôn kính ngưỡng vì quan niệm rằng, nếu bỏ qua những nguyên nhân chính trị dẫn đến sự hy sinh, tất cả những ai vì đạo pháp mà bỏ tính mạng, đều là những vị Thánh Tử-Vì-Đạo. Đã là con người, ai không tôn trọng sự sống của mình? Một khi quyết định hy sinh sự sống đó cho một lý tưởng, hoặc là xả thân trên trận địa để bảo vệ Tổ Quốc, hoặc là chấp nhận sự hủy diệt sự sống mình cho Đạo Pháp, họ đều là những Anh Hùng, đã làm được những điều mà không ai dám làm, vì thế, phải được kính cẩn ghi nhớ.
Vậy, những lời tôi viết sau đây, xin anh nhận cho là hoàn toàn với thành ý, để sửa chữa những nhận định sai lầm về lịch sử trầm trọng như anh đã phát biểu trong buổi lễ Tưởng Niệm vừa qua, gây hoang mang cho người Việt trên toàn thế giới.
**
Trước một cử tọa đông đảo, anh đã đọc lời phát biểu, được sửa soạn kỹ lưỡng từ nhiều ngày trước, môt cách trang trọng, về sự đàn áp Phật Giáo của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, trong đó có những điểm mấu chốt quan trọng nhất là:
a) Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm đàn áp mọi tổ chức tôn giáo, từ Bình Xuyên, Cao Đài, Hòa Hảo, và “nạn nhân kế tiếp là Phật Giáo, một tôn giáo có hơn 2,000 năm truyền thống”
b) “Ông Ngô Đình Nhu, Cố vấn, em trai TTNĐD đã từng cho biết: "Cầm quyền 10 năm nữa, chế độ này sẽ Ki-Tô hóa toàn thể dân Việt, một việc làm mà các Hội Truyền Giáo Tây phương không làm nổi trong hơn 400 năm".
c) “Hơn 300,000 (ba trăm ngàn) Phật tử tại miền Trung đã bị giết hại.
d) "Kế hoạch Nước Lũ" đánh phá chùa chiền, bắt giữ hơn 1,500 tu sĩ vào đêm 20-8-1963.”
e) Chế độ TT NĐD đã làm hỏng đại cuộc xây dựng dân chủ quốc gia ngay từ đầu, chính là nguyên nhân xa đưa đến sự sụp đổ 30 tháng 4 sau này khi ông và giòng họ đã đặt quyền lợi của tôn giáo, của gia tộc mình lên trên quyền lợi của dân tộc.”
Sau những lời phát biểu nóng bỏng này, nhiều bài đả kích, phản bác đã được chuyển đi khắp các diễn đàn, trong đó có bài của một đồng môn huynh trưởng của anh ở Virginia làm dư luận trong cộng đồng rất xôn xao, nhất là cá nhân tôi, một đồng môn của anh. Nhiều bài viết khác “chửi rủa” anh thậm tệ. Vì thế, tôi bắt buộc phải viết thư này để chứng minh rằng, quan điểm và nhận định cá nhân của anh, Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, qua bài phát biểu trong buổi lễ Tưởng Niệm Pháp Nạn do anh tổ chức vào cuối tháng 6 vừa qua là một sự cố tình xuyên tạc lịch sử, một tấn công có ác ý vào một người đã tử nạn vì đất nước, một sự kỳ thị và vu cáo trắng trợn cho một chế độ Cộng Hòa đầu tiên trong lịch sử, một bài tham luận chính trị ấu trĩ, mơ hồ, hoàn toàn không mang tư cách của một Kẻ Sĩ, hay một Trí Thức đã được đào tạo từ chế độ Việt Nam Cộng Hòa cũng như tại Hoa Kỳ.
A-Về phương diện văn chương, tôi rất ngạc nhiên khi thấy một vị trí thức như anh lại vi phạm quá nhiều khuyết điểm mà những sinh viên Đại Học ở Mỹ không bao giờ mắc phải:
1) Giả định một sự kiện đúng mà không dẫn chứng (A priori assumption/ Unprovable premise/Non sequitur/irrelevant statement): Tất cả những điều anh nói về Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo đều không có dẫn chứng khoa học, mà chỉ là những lời nói theo ý người khác. Năm 1963, cả anh và tôi đều mới hoàn tất học trình Trung Học, chưa một người nào có kinh nghiệm về chính trị. Lúc đó, anh còn là một thanh niên mới lớn, ngơ ngác trước cổng trường Đại Học, còn mơ hồ về tương lai, làm sao anh có thể nói như một chứng nhân lịch sử được? Nếu anh không phải là nạn nhân trực tiếp của chế độ, mà chỉ là người muốn nói về một sự kiện mà mình không rõ, ít nhất anh cũng phải nói rằng: “Theo Sử Gia ABC, thì…”, rồi dẫn chứng bằng tài liệu, mà phải là những tài liệu có uy tín, không phải là những lời nói vu vơ. Thực tế, rất nhiều người kể lại sự kiện với sự xúc động cá nhân, không chính xác. Thí dụ như với vụ nổ ở Chùa Từ Đàm, mỗi nhân chứng nói một cách khác nhau. Nhà báo Nguyễn Văn Lục ghi nhận:
-Trong cuốn Lịch Sử Tranh Đấu Việt Nam của Kiêm Đạt, xuất bản năm 1981, cho biết: “Vào lúc 9 giờ 30, Đặng Sỹ ra lệnh cho bắn “đại bác” vào đám đông. Sau đó, thì đủ loại súng ống đã được bắn: lựu đạn, súng.. Có 3 xe Hồng Thập Tự chở rất nhiều người bị thương vào bệnh viện Huế…”
- Nguyễn Khắc Từ, Huynh trưởng gia đình Phật Tử, người đã có mặt từ đầu đến cuối bên cạnh Thượng Tọa Trí Quang. Ông viết “Một chiếc xe mang tên Ngô đình Khôi cán bừa lên cả người đồng bào. Vài tiếng thét ghê rợn. Mặc kệ, họ cứ tiến vào đám quần chúng. Giữa lúc ấy, 3 tiếng súng lục chát chúa khô khan vang lên, và lựu đạn cay tung ra tứ phía. Từng loạt súng liên thanh và một tiếng nổ kinh hồn rung chuyển cả đài phát thanh. Tiếng súng vẫn nổ. Trong đài, chúng tôi vào ẩn trong trong phòng hoà âm gồm các Thượng Tọa, Đại Đức, ông Tỉnh trưởng và một số chúng tôi.” (Trích trên web Giao Điểm, Giao Điểm trích từ tạp chí Liên Hoa, số ra ngày 15 tháng 1965, Sàigòn.)
-Nguyễn Lang (Thiền Sư Nhất Hạnh) trong cuốn 3 của bộ Việt Nam Phật Giáo Sử Luận:
“Thiếu Tá Đặng Sỹ ra lệnh bắn đạn mã tử khiến đám đông náo động. Lựu đạn cay, lựu đạn nổ được tung vào. Đồng thời súng trường và xe thiết giáp chận lại. Khi thiền sư Trí Quang và ông Tỉnh trưởng từ trong đài phát thanh ra tới thì máu đã đổ: 8 người thiệt mạng vì lựu đạn và 4 người bị thương. Xe thiết giáp cán vỡ đầu một thiếu nhi, sọ em nát vụn. Một thiếu nhi khác bị cán mất nửa đầu và một em khác mất hẳn nửa đầu. Xe Hồng Thập tự được gởi tới để mang những người bị thương về bệnh viện.
Như vậy, điều vị nào nói đáng tin cậy nhất, cho dù cả ba vị đều là những người có uy tín? Ông A nói: Đặng Sỹ bắn đại bác? Ông B nói: xe thiết giáp cán lên? Ông C nói: súng trường, lựu đạn nổ? Nếu anh ở trong quân đội, chắc anh cũng biết đại bác không thể bắn một tầm gần như thế được! Nếu bắn ở trước đám đông như thế, thì rất nhiều người sẽ bị điếc tai, chính người kéo cò đại bác vội vàng sẽ bị hơi tụt hậu làm té ngửa, và con số thương vong phải lên tới hàng trăm. Còn nếu xe thiết giáp cán lên người, thì làm sao mà chỉ cán một loạt lên đầu của mấy em thiếu nhi, mà không xâm phạm phần thân thể nào? Các em xếp hàng cho xe cán lên sao? Nếu sử dụng liên thanh, súng lục, và lựu đạn tràn lan như lời ông ABC nói, nhất định số thương vong sẽ bằng trong vụ Quảng Trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh. Như vậy, cùng một sự kiện, mà nhân chứng có thể nhìn vào với cặp mắt khác nhau, và khiến cho sự tìm kiếm thủ phạm rất khó khăn. (Tôi sẽ viết về thủ phạm của tiếng nổ này ở đoạn sau). Trở lại với vấn đề “sự kiện-nhân chứng”, chắc chắn, với những sự kiện xẩy ra năm 1963, anh chỉ nghe người khác nói rồi lặp lại, mà với thái độ lặp lại một cách cương quyết như thế, thì anh đã đánh rơi mất danh dự và tư cách của một người trí thức, anh đã là “người mù sờ voi” trong Quốc Văn Giáo Khoa Thư.
2) Chơi trò dơ bẩn (Playing dirty): Tệ hơn nữa, là cho dù anh chẳng biết tí gì về sự kiện năm 1963, mà anh lại dùng đủ loại ngôn ngữ có tính xúc động (emotional language) để kêu gọi cảm tình của cử tọa như “đàn áp, nạn nhân, đánh phá chùa chiền, tôn giáo có hơn 2000 năm truyền thống, bắt giữ tu sĩ…” Những ngôn ngữ này tạo cho người nghe, người đọc một ấn tượng ghê sợ, chán ghét, và uất hận với chế độ cũ. Ngôn ngữ này thường hay thấy trong những quảng cáo thuốc cao dán bán ở đầu chợ mà thôi.
3) Trượt dốc trong lý luận (Post hoc, ergo propter hoc/ Slippery slope): Những lý luận kiểu: “vì A đã xẩy ra, nên có B; rồi vì có B, sẽ có C…” là môt thứ lý luận trượt dốc, một loại ngụy ngữ. Anh đã cho rằng vì “Tổng Thống Diệm đã làm như thế, như thế, cho nên miền Nam Việt Nam bị mất vào tay Cộng Sản!”. Tôi không thể tưởng tượng được là anh dẫn chứng việc làm của người đã chết từ 1963 để đổ lỗi cho ông về sự mất nước vào năm 1975, tức là 23 năm sau! Cái sự trượt dốc này của anh quá xa, trượt qua một lỗ hổng khổng lồ của hơn hai thập niên với bao sự kiện biến đổi, khiến cho người ta nghi ngờ trí thức của anh cũng là một lỗ hổng to tướng, không thể lấp đầy.
4) Thất bại trong việc hỗ trợ lý luận của mình (Failing to support the premise): Những khẳng định của anh về việc ông Ngô đình Nhu nói về Công Giáo và Phật Giáo có thật không? Nặng nhất là câu anh nói là Tổng Thống Diệm đã giết hơn 300,000 Phật Tử ở miền Trung. Theo sự hiểu biết của tôi, khi nói “miền Trung” trong sự kiện 1963 tức là nói về Huế và Đà Nẵng mà thôi, vì các tỉnh khác, không có sự việc nào xẩy ra liên quan đến xung đột Tôn Giáo. Vậy, chỉ riêng Huế và Đà Nẵng, đã có hơn 300,000 người chết, thì họ được chôn ở đâu? Trong vụ Tết Mậu Thân, người ta rất vất vả mới đào lên gần 3,000 xác tại nhiều nơi trong thành nội, tại khe Đá Mài… còn khoảng gần 3,000 nữa mất tích mà chưa tìm ra được. Vậy, với 300,000 người chết, chắc xác phải lấp đầy sông Hương? Hoặc chôn ở trong thành phố Đà Nẵng, biến các khu cư dân thành một nghĩa trang khổng lồ? Mà đã giết Phật Tử ở miền Trung nhiều như thế, thì làm sao lại tha cho Phật Tử ở miền Nam? Bao nhiêu người miền Nam bị giết vì đạo? Tổng cộng toàn quốc có bao nhiêu Phật tử bị giết? Có tới gần một triệu không? Gần bằng vụ diệt chủng của Khờ Me Đỏ rồi!
Anh chắc đã biết là chỉ với vụ việc 7 nạn nhân bị chết ở chùa Từ Đàm, mà thế giới đã phải gửi 16 quan sát viên từ 7 quốc gia: Brazil, Afghanistan, Ceylon, Morroco, Dahomey, Costa Rica, và Nepal đến khám xét, không lẽ khi có hơn 300,000 nạn nhân bị chết, lại không có ai quan tâm? Thiệt ra, nếu so sánh con số nạn nhân bị Tổng Thống Diệm giết ở Huế và Đà Nẵng này (chưa kể toàn quốc) với dân số hồi đó (xấp xỉ 20 triệu) thì cũng là một con số khổng lồ đấy, phải không Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê?
f) Ngoài ra, anh cũng khẳng định là có "Kế hoạch Nước Lũ" đánh phá chùa chiền, bắt giữ hơn 1,500 tu sĩ vào đêm 20-8-1963.” Theo sự giả định của tôi, một chiếc xe Cảnh sát hồi đó, chỉ bắt được khoảng 5 người. Cứ cho là 5 người, thì với 1500 tu sĩ bị bắt đêm đó, phải cần đến 300 xe Cảnh Sát! Hồi đó, lấy đâu ra 300 xe cảnh sát? Mỗi xe Cảnh sát lại cần ít nhất là 1 tài xế và hai áp tải. Với 300 xe cảnh sát, cần 900 cảnh sát! Rồi hụ còi, rồi phóng nhanh, nhất định sẽ làm loạn thành phố, dân cư hốt hoảng như lo chạy giặc? Và chỗ nhốt giam 1500 tu sĩ đó ở đâu? Nhà giam Chí Hòa có đủ chỗ cho một lần 1500 tù nhân không? Rồi, sau những người đó có được thả ra không? Hay đã chết đói trong tù? Thật không tưởng tượng được một trí thức như anh lại có thể thốt ra những lời liều lỉnh như thế.
B-Về việc Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo:
Trở lại với vấn đề đàn áp Phật Giáo, theo những ghi nhận của những người chứng có liên quan mật thiết đến chế độ, thì KHÔNG CÓ VẤN ĐỀ ĐÀN ÁP PHẬT GIÁO CÁCH RIÊNG. Ngô Đình Diệm là vị Tổng Thống duy nhất từ 1954 đến 1975 là Ân Nhân cho đất, cho tiền để xây Chùa Xá Lợi, tu sửa các chùa chiền khác. Ngô Đình Diệm cũng là Tổng Thống duy nhất hay viếng chùa Từ Đàm và đôi lần mời những vị trụ trì của chùa đến tư dinh của ông để uống trà. (Hình minh chứng đính kèm).
1-Nhật Ký của Đại Úy Đỗ Thọ, Tùy Viên của Tổng Thống Diệm, một Phật Tử và là cháu ruột của tướng Đỗ Mậu, một trong những người đảo chánh :
Sau khi vụ nổ xẩy ra, Tổng Thống khiển trách ông Cẩn thật nặng, nhưng những báo cáo từ văn phòng ông Cẩn và chỉ huy trưởng Thừa Thiên chối rằng sự việc xẩy ra không phải do ông Cẩn mà là do ai đó… Ông Cẩn hằng năm vẫn đến chùa Từ Hiếu để viếng linh của tổ tiên dòng họ ông đặt ở đây. Ông Diệm nói: “Mọi tôn giáo đều tốt. Luôn luôn có những người tốt và người xấu trong mọi tôn giáo. Chúng tôi bây giờ là Công Giáo, chứ tổ tiên chúng tôi đều là Phật Tử. Vậy, nếu những vị sư ở chùa Từ Đàm, Từ Hiếu, Diệu Đế có cần chi, các ông phải giúp đỡ họ.”
Đỗ Thọ còn nói rằng TT Diệm không bao giờ có quan niệm tôn trọng Công Giáo mà coi nhẹ Phật Giáo. Trong một chuyến đi đến Vĩnh Bình, khi mà ông Tỉnh Trưởng ở đây cho treo cờ Công Giáo để đón Tổng Thống, ông đã nổi giận và truyền lệnh cho Tỉnh Trưởng phải hạ cờ Công Giáo đi trước khi ông ra khỏi máy bay.
Những lời Đỗ Thọ nói, theo tôi, rất khả tín, vì không thể có một người là cháu của kẻ đã giết Tổng Thống lại dám bịa ra những điều tốt về người đã bị chính chú ruột của mình giết chết. (Tội nghiệp cho Đỗ Thọ, ít lâu sau khi cuốn sách được xuất bản, Đỗ Thọ đã chết bất ngờ trong một chuyến đi công tác! Chiếc máy bay chở ông đã rơi xuống đất vì một tai nạn không ai được báo cáo.) (http://baovecovang2012.wordpress.com/2013/02/08/nhat-ky-do-tho-moc-ton-doc/)
2-Theo Cụ Cao Xuân Vỹ, môt Phật Tử thuần thành, quy y với Thầy Thích Minh Châu, Thủ Lãnh Thanh Niên Cộng Hòa, Chủ tịch Ủy ban Liên bộ về Ấp Chiến Lược, người có liên hệ chặt chẽ với Tổng Thống Diệm cho đến phút chót, và cũng là người đã 50 năm liên tục làm lễ cầu siêu cho Cố Tổng Thống Diệm, thì cũng khẳng định là không có vụ Tổng Thống Diệm đàn áp Phật Giáo. Theo: http://www.chuacuuthe.com/2012/11/01/ong-cao-xuan-vy-ke-cong-san-chuyen-de-nhat-cong-hoa-o-vn/ :
Cụ Cao Xuân Vỹ cho biết về Tổng Tống Diệm “Ông ấy hoàn toàn ở ngoài và trên đảng Cần Lao. Với ông Diệm chỉ có Tổ Quốc và Quốc Dân.” Trả lời câu hỏi “Có sử gia Mỹ bảo ngày 22 tháng 8 năm 1963, Thanh Niên Cộng Hòa đã tấn công chùa Xá Lợi cùng với Cảnh Sát và Lực Lượng Đặc Biệt.” Cụ nói: “Hoàn toàn bịa đặt. Tổ chức này không phải để dùng vào những việc như vậy. Nó là tổ chức phi vũ trang mà.” Về vụ đảo chánh, Cụ cho biết là khi nghe Cụ trình với Tổng Thống về đề nghị của Đại Tá Duệ là cần kêu một số lực lượng quân đội chống đảo chính để bảo vệ Tổng Thống, thì “Tổng Thống la tôi: Các anh muốn gì? Ở với tôi bấy lâu mà không hiểu ý tôi sao? Dân Nghệ An các anh chỉ thích làm loạn. Đem quân đội chống quân đội là cách bảo vệ tổ quốc hả? Tôi thưa: “Nhưng người ta đánh mình thì mình phải đánh lại chứ Tổng Thống. Chẳng lẽ để phải chết sao?”. Ông quát lên: “Chết thì đã sao!”
Để kết luận về Tổng Thống Diệm, Cụ Cao Xuân Vỹ nói: “…tôi được có dịp nói lên vài điều trong số những gì mình còn nhớ được về thời gian dài phục vụ Đất Nước bên cạnh hai nhân vật lịch sử mà tôi hằng kính mến. Cứ mỗi lần nhớ đến hai cụ, tôi đều ngậm ngùi xót xa. Nhất là đối với cụ Diệm. Ông quá ngay thẳng, quá quân tử, quá rộng lượng, lúc nào cũng nghĩ tới làm cho dân được ấm no hơn. Vậy mà người ta nỡ hãm hại ông. Không phải chỉ có những ngày giỗ hai ông tôi mới khóc.
Và như thế, đã 50 năm nay, cứ đến ngày 1/11, Phật Tử Cao Xuân Vỹ lại tổ chức một buổi lễ giỗ cầu cho Hương Hồn của Cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm, chưa bao giờ quên sót.
3-Kết luận về việc của Ủy Ban Liên Hiệp Quốc tìm hiểu về vấn đề đàn áp tôn giáo tại Việt Nam: Theo lá thư của Thượng nghị sĩ Thomas J. Dodd, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ, ngày 17 tháng 2 năm 1964 gởi Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ:
Thưa Ngài Chủ Tịch,
Vào đầu tháng 9 năm ngoái, vào lúc cao độ của cuộc khủng hoảng Phật giáo, 16 quốc gia đệ trình bản tuyên cáo lên ông Tổng Thư Ký Liên Hiệp Quốc, kết án chính phủ Việt Nam đã vi phạm trầm trọng về nhân quyền. Để trả lời, chính phủ của Tổng Thống Ngô Ðình Diệm đã mời Liên Hiệp Quốc gửi một Ủy ban đến Tìm Hiểu Sự Thật và cam kết sẽ hợp tác chặt chẽ với Ủy ban. Ðại Hội Ðồng Liên Hiệp Quốc chấp thuận lời mời và ngày 11 tháng 10 một ủy ban đã được thành lập gồm đại diện các quốc gia Afghanistan, Brazil, Costa Rica, Dahomey, Morocco, Ceylan, và Népal.
Phúc trình của Ủy ban về Việt Nam, dù rằng được ấn hành trong nội bộ Liên Hiệp Quốc vào ngày 9 tháng 12, nhưng chỉ được phổ biến một cách hạn chế cho báo chí. Sự thật, bản phúc trình này chỉ được báo chí biết đến hơn hai tuần lễ sau khi được ấn hành do một vài bình luận gia biết được vấn đề.
Theo tôi nghĩ bản phúc trình này có những điều đáng lưu tâm và tôi đề nghị tiểu ban Nội Vụ Thượng Viện ấn hành để các Thượng nghị sĩ hiểu rõ vấn đề.
Ðây là bản phúc trình bao gồm những lời khai và tài liệu, nhưng không hề có những nhận xét hay kết luận của Ủy ban, tôi tin rằng bất cứ ai sau khi đọc cũng có thể đưa ra kết luận về lời cáo buộc “Phật Giáo đã bị đàn áp”, mà thật ra chỉ là một sự thổi phồng đầy ác ý, và tuyên truyền gian trá.
Tôi cũng lưu tâm quý vị liên hệ sự kiện này với cuộc phỏng vấn của NCWC News Agency vào ngày 20 tháng 12 với Ðại Sứ Fernando Volio Jimerez của Costa Rica, một trong những người đã kiến nghị thành lập Ủy Ban Tìm Hiểu Sự Thật.
Tôi xin trích dẫn lời của ông Volio:
“Cá nhân tôi nghĩ rằng không hề có chính sách kỳ thị, đàn áp, ngược đãi đối với Phật giáo trên căn bản tôn giáo. Lời khai về những sự việc này thường chỉ là những tin đồn vô căn cứ hoặc đã được thổi phồng hay phóng đại.”
(Google: sự thật vẫn là sự thật: CHÍNH PHỦ NGÔ ĐÌNH DIỆM CÓ ĐÀN ÁP… )
C.Về vụ nổ ở chùa Từ Đàm:
Như đã trình bầy ở trên, theo kinh nghiệm quân sự, những nạn nhân chết không phải vì xe thiết giáp, không phải vì lựu đạn, cũng không phải vì đạn liên thanh của Quân Đội Việt Nam Cộng Hòa. Các nhà báo Mỹ, sau khi phân tích, thì thấy đó không phải là do miểng lựu đạn mà quân nhân miền Nam được cấp phát. Các tử thi không có lỗ đạn trên người. Kết luận: Chất nổ trong vụ này là môt quả đạn plastic thường được dùng bởi CIA. Sau này người ta được biết, người ném quả đạn plastic đó là Đại úy James Scott. Năm 1966, trong một cuộc hành quân ở Nam Đồng, Đại Úy James Scott, cố vấn tiểu đoàn 1/3, Sư Đoàn 1 Bộ Binh từ năm 1965, đã tiết lộ với Đại Úy Bửu là chính y là thủ phạm vụ ném này. Theo Đại Úy Bửu, vào tháng 5 năm 1963, Scott đi từ Đà Nẵng ra Huế vào ngày 7 tháng 5. Sau nhiều lần vặn hỏi bởi Đại Úy Bửu là người bà con với vợ của Thiếu Tá Đặng Sỹ, Scott đã thú nhận rằng chính anh ta ném chất nổ ấy theo lệnh của CIA. Chất nổ ấy chỉ lớn hơn môt hộp diêm với ngòi nổ gài sẵn.
(http://ngothelinh.tripod.com/Buddhist_flag_US_involvement_Coup_Generals.html#what_happened)
D. Về nguyên nhân cuộc đảo chánh Tổng Thống Diệm:
Vấn đề này, tôi chỉ nói vắn tắt: TẤT CẢ DÂN VIỆT NAM, PHÂT TỬ HAY CÔNG GIÁO, HAY BẤT CỨ TÔN GIÁO NÀO KHÁC, ĐỀU LÀ NHỮNG NẠN NHÂN CỦA CHÍNH SÁCH KENEDY. Khi người Mỹ, vì muốn đổ quân ào ạt vào miền Nam mà bị Tổng Thống Diệm chống đối, nên Tòa Bạch Cung đã tìm mọi cách để gài Tổng Thống Diệm vào những sự kiện nội bộ, như là đàn áp Phật Giáo, để rồi sau đó, mua chuộc các tướng lãnh có bản tính hèn hạ, tay sai, tham tiền, tham vọng làm đảo chánh và giết Tổng Thống để trừ hậu hoạn. Trong vụ này, kẻ hèn hạ nhất là Tướng Đính, người đã từng quỳ lạy xin Tổng Thống Diệm cho được làm con nuôi. Theo Cụ Cao Xuân Vỹ, để trả lời câu hỏi về “ Sử gia Mark Mayor viết trong tác phẩm Triumph Forsaken rằng gần ngày đảo chính, tỉnh trưởng Định Tường báo cáo với ông Nhu rằng đại tá Có là phụ tá của tướng Đính rủ ông ta làm đảo chính. Ông Nhu hỏi lại tướng Đính, thì tướng Đính xin đi chém đầu Có. Ông có biết vụ này không?” Cụ Cao Xuân Vỹ cho biết: “ Không cần tỉnh trưởng Định Tường báo cáo thì ông Nhu đã biết rồi. Nhưng ông muốn cứ để vậy để theo dõi.” Tướng Đính đã một mặt hai lòng, bề ngoài thì tuyên bố dữ dằn là muốn “chém đầu tướng Có” mưu phản, nhưng lại ngầm mưu phản để giết người mà mình đã từng lạy lục xin làm con nuôi!
Năm 1961, Mỹ chỉ có 685 quân nhân với nhiệm vụ cố vấn ở miền Nam. Vào tháng 10 năm 1963, chỉ có 16,732 quân Mỹ. Nhưng đến năm 1965 là 200,000 người. Năm 1966: 389,000. Số quân Mỹ tử vong ở Việt Nam: 58,193. (http://www.shmoop.com/vietnam-war/statistics.html)
Khi Kenedy và tham mưu của ông ta bàn việc lật đổ Diệm vì sự ương ngạnh, không cho quân Mỹ vào Việt Nam với số lượng lớn, và giới hạn quyền lực của cố vấn Mỹ, thì Đại Sứ Nolting đã cực lực chống lại. Ông nói: “Tôi thấy là nhiều người ở trong Bộ Ngoại Giao (Mỹ) muốn tôi ra đi bởi vì họ đã dùng quá nhiều dây thòng lọng để xiết cổ ông Diệm!” Sau đó, Đại Sứ Nolting từ chức. Từ đó, Kenedy mới tìm người có đủ khả năng làm cuộc đảo chánh: Cabot Lodge. Dưới tay y là Lucien Conein, một CIA, đã liên lạc với Trần Thiện Khiêm, và sau này với người mà CIA nghĩ là có khả năng làm cuộc binh biến lớn: Dương Văn Minh. (http://www.publishersweekly.com/978-0-19-505286-2
“Big Minh” vốn là một kẻ ham quyền, bất đắc chí, vì bị Tổng Thống Diệm bỏ rơi sau vụ hai thùng phuy vàng và tiền mà Minh chiếm được của Bẩy Viễn làm của riêng, nên nhận lời CIA ngay. Theo nhiều tài liệu trên Net, thì số tiền mà Conein trao cho toàn bộ phản tướng làm đảo chánh chỉ có 5 triệu đô la, Minh chia lại cho các tùy tòng, mỗi người từ 10,000 đến 50,000. Điều này làm các tướng tá phản bội hậm hực mãi, khi có dịp, là hất cẳng Minh ngay.
KẾT LUẬN:
Như đã từng xác minh ở phần đầu, thư này chỉ là để làm sáng tỏ vài sự kiện chính trị liên quan đến vụ việc 1963, mà huynh trưởng đồng môn, Tiến Sĩ Huỳnh Tấn Lê, không rõ vì lý do gì, đã phát biểu một cách sai lạc quá đáng, trong một buổi lễ trịnh trọng với sự tham dự của những vị Tăng Ni và thức giả đáng kính. Giả như những lời tuyên bố này được nói trong một phạm vi một buổi họp nhóm, thì có lẽ dư luận công chúng cũng không can dự, nhưng những lời nói của Tiến sĩ Huỳnh Tấn Lê, với học vị cao chót vót như vậy, với uy tín sinh hoạt Phật Sự từ nhiều năm như vậy, được phát thanh, truyền hình, báo chí truyền đi khắp nơi, nhất là với tốc độ nhanh khủng khiếp của Internet, thì nhất định đã tạo ra một ấn tượng sai lạc về lịch sử Việt Nam cho nhiều thế hệ. Việc vinh danh hoặc mạ lị một nhân vật lịch sử nào là một công việc quan trọng mà không phải bất cứ ai tay mơ cũng làm được. Bởi thế, bất đắc dĩ, cá nhân tôi phải lên tiếng mong trả lại Sự Thật Cho Lịch Sử. Ngoài ra, không có một ý định nào khác vì thực tế, tôi không phải là người nhận được ơn mưa móc gì từ Cố Tổng Thống Diệm, lại càng không phải đảng viên Cần Lao. Khi Tổng Thống Diệm chết vì dân tộc, tôi vẫn còn đang loay hoay tìm cho mình một đường lối kiếm sống mà thôi. Cho nên, mong đồng môn suy nghĩ và tìm cho mình một con đường đứng đắn, hợp với vai trò của mình, từng là một công bộc của dân, trong tiến trình đòi Dân Chủ, Tự Do, Nhân Quyền cho Việt Nam yêu quý, và không coi thư này như một sự thách thức làm giảm sút tình đồng môn.
Và cũng mong những người đọc thư này, xin đọc cho hết toàn bộ, đừng cắt xén, dán, ghép chỗ này vào chỗ kia, để mưu hại người viết, như Việt Cộng đã từng làm vài năm trước đây, vu cáo người viết bôi lọ Phật Giáo, để người viết phải xấu hổ với những vị Tăng Ni Phật Giáo mà người viết có quan hệ mật thiết. Và vì không còn chọn lựa nào, người viết đã phải chân thành viết lời xin lỗi trên mọi diễn đàn thông tin, vụ việc mới tạm yên. Điều mong ước thứ ba là, nếu có điều chi sai sót trong biện luận này, cũng xin quý vị thức giả khắp nơi rộng lượng mà chỉ giáo cho một người chỉ viết bằng trái tim chân tình của mình. Xin đa tạ.
Chu Tất Tiến.
Ngày 14 tháng 7 năm 2013.
-Với Thượng Tọa Thích Thiện Minh: https://www.youtube.com/watch?v=zDAzQNEixlM
-Với Hòa Thượng Thích Không Tánh: https://www.youtube.com/watch?v=_s6zEU3xiVQ
-Với tu sĩ Nguyễn Thị Duyên, Hòa Hảo: https://www.youtube.com/watch?v=LCSb6YAcdbI
-Attachment: 2 tấm hình Tổng Thống Ngô Đình Diệm và chư Tăng Ni Phật Tử.
Subscribe to:
Posts (Atom)
-
LÊ NGUYỄN Trong những thập niên cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, do tác động của sách báo được thực dân Pháp phổ biến mà không ít sách giáo k...
-
Trần Gia Phụng I. Hoàn Cảnh Chính Trị Vào đầu Thế Kỷ 20 Từ khi Pháp đặt nền đô hộ năm 1884 tại nước ta, dân chúng Việt Nam liên tiếp n...
